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东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。
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我行至商洛，幽独访神仙。
园绮复安在？云萝尚宛然。
荒凉千古迹，芜没四坟连。
伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？
陇寒惟有月，松古渐无烟。
木魅风号去，山精雨啸旋。
紫芝高咏罢，青史旧名传。
今日并如此，哀哉信可怜。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
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商、洛：谓商山、洛水之间。
园林绿尽合清和，犹有余寒在薄罗。
几缕情风春别柳，一庭苦雨夜鸣莎。
人於生处穷通定，事到难时感悟多。
水上浮沤频起灭，看来物理总由他。
昔有学道人，语我护生理。未饥必先食，未饱必先止。
自从乞食来，往往饱欲死。非惟口腹贪，得饱良不易。
所以两岁前，腹病繇此起。因循直至今，祸延犹未已。
乃悟人世间，满足神所忌。一切毋令尽，灾患胡由致。
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷(kuàng)野火烧风。
梦泽吞楚大，闽(mǐn)山厄海丛。
此时樯(qiáng)底水，涛起屈原通。
和谁一起漂泊，向来都是在古树中。
在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片，闽山在大海从中。
这时的帆船已经在水底了，波涛传达了屈原的意思。
古木：古树。
旷野：空旷的原野。
梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，今洞庭湖一带。
樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗常从体认中来，所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
猛拍阑干赋感伤，十年往事几回肠。
宁能璧与头俱碎，安得车将臂怒当。
太傅长沙悲鹏鸟，中郎北海牧羝羊。
天荒地老英雄尽，万古青山只故常。
耽奇词赋古，养拙友朋疏。每退金华直，常翻贝叶书。
谭宗时契鸟，洗墨畏惊鱼。更羡东门达，延陵故不如。
懒从朝谒事骖騑，此去高眠罢倒衣。
诏许遐门访耆旧，天教筑室俟来归。
肩舆尚肯追春色，鼓缶何妨傲夕晖。
所至成家即安隐，武昌谁乞钓鱼矶。
