搜索
秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。
猜你喜欢
金符传七叶，玉树喜同枝。何日能承醴，相逢一问奇。
天人不可即，云雨杳难期。汉系元龙种，蜚声到凤池。
宋玉能词赋，兰台早见招。绿云芳桂发，鸿宝碧桃娇。
燕市黄金尽，秦关绣岭遥。春风披石室，珥笔立层霄。
扁舟出郭避纷华，两岸青山似若耶。腊雪尚迷樵客路，晚烟遥接野人家。
地偏阳谷花重蕊，厨近阴林笋迸芽。若得主人分半席，便携书剑老烟霞。
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
凄凉不易写，楚调复清新。
字字心间泪，时时梦里人。
风悲西苑树，月惨后宫春。
令与陈王并，无惭赋《洛神》。
君不见昆崙离海一万里，龙门喷箭波涛起。西来东去刻不停，逝者如斯而已矣。
又不见尧舜至今四千年，古人觌面无一焉。秦皇汉武死不悟，空教方士求神仙。
荣枯自昔有成例，轩岐束手亦无计。何由草木得长生，寿与鼎彝同不敝。
上苍破格施殊恩，佳卉特因良吏存。廉泉一勺灌墙角，居然能返梅花魂。
君家本住西湖侧，管领孤山早春色。月明雪积鹤飞来，彷佛逋仙古风格。
顷因襄校招我前，枯梅著华华万千。定有元宰起髦俊，似此祥瑞岂偶然。
太守循良民社福，春风披拂狮山角。勿剪群歌召伯棠，复生又是蔡公竹。
玉阑干外秋蛩语，一架豆花清露。
兰汤浴罢纳新凉，携纤手夜深尔汝。
绿窗人远纱空护，网暗尘，蛛丝无数。
旧时梁燕也惊心，一回来却又飞去。
