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菊浦桃源瞰九城，鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色，
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重，幽人自觉薜萝轻。
疑是昔年栖息地，山中日暮有馀情。
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好女机头锦，行行有双意。好风吹素琴，君子写其志。
今乐何嗷嘈，古乐亦宜睡。凤皇飞不来，今古皆虚器。
一风东来吹海山，南云北云飞度关。北云毕竟从龙去，何意南云将鹤还。
云飞适与飘风遇，片片经天散仍聚。但见无心出岫閒，宁知变态为霖去。
周子辞天便拂衣，龙门解薜上金扉。吴钩入水疑双化，赵璧连城喜独归。
归来海上还耕钓，食稻安眠开口笑。白首谁同晚节高，黄山独契归云妙。
闻道龙门怅别深，为君双笔绘家林。秋天夜夜多归梦，应羡孤云还故岑。
来作朝阳羽，归应纵壑鳞。蛾眉偏见妒，夜月漫生嗔。
安石登山剧，子云载酒频。北窗高卧后，谈笑论天民。
愁推不去。没个藏愁处。小小眉弯担不住。做出恨烟颦雨。
连朝飞瓦青霜。病馀怕倚回廊。已是伤秋伤别，可堪又过重阳。
画屏天畔(pàn)，梦回依约，十洲云水。手捻(niǎn)红笺(jiān)寄人书，写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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依约：依稀，隐约。十洲：道教所传在海中十处仙境。捻：拈取。别浦：送别的水边。分流水：以水的分流喻人的离别。
起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。
高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。
何处春晴好，西湖元巳朝。马嘶堤上路，船过柳阴桥。
敲竹鹤声起，弄泉花影摇。坐看游客尽，烟水思迢迢。
