搜索
白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
不下烟萝四五年。猿鸟认声呼唤易，龙神降伏住持坚。
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。
猜你喜欢
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站。
善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
牖户谁怀阴雨思，春华忽谢刺桐枝。无端鸭母狂称帝，直为豨群怒誓师。
潮长海亹频得力，晛消冰雪未移时。山头碧血成陈迹，酾酒还登五将祠。
学舍难忘结构深，杖藜时听读书音。虽无韩子兴潮化，具有文翁教蜀心。
杼柚终当成锦绣，鸳鸯尤冀度金针。诸生勉矣终如始，文石辉煌尽国琛。
仙境闲寻采药翁，笋舆乘兴得蒿蓬。
山锺夜度空江水，窗户凉生薜荔风。
断臂青猿啼玉笥，斜行白鸟入遥空。
舍面有竹堪书字，借笔题诗却未工。
世味更尝百念轻，眼前何辱又何荣。宁教鬼解揶揄汝，不许人能驾驭卿。
跃马卧龙皆梦事，焚香弄镜了馀生。春残雨水差沾足，却愿从今米价平。
中原文字半蒿莱，入洛人传伯仲才。白发向催犹著赋，黄金挥罢独登台。
愁时天地衔杯尽，病后烟霞拂袖来。试听商声缘画角，蘋花一夜满江隈。
曾说君西去，初闻不作真。徵车明在眼，别酒暗伤神。
愁极今谁侣，贫同独尔亲。临歧重把袂，琐屑问回轮。
