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我已中峰住，君从何处来。莫留岩底寺，径上月边台。
浊酒团栾坐，高谈次第开。前贤渺安在，清酹寄馀哀。
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尘劳迥(jiǒng)脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
参考资料：
1、蒋述卓．《禅诗三百首赏析》：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：第107页．
尘劳：尘念劳心。迥脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
往游金陵都，始攀石湖仙。
为我谈公诗，大雅后有焉。
谓我欠公诗，勉哉成其天。
此语久不理，今朝堕公前。
一曲重弹子贱琴，三年风月总知音。
休言无补公家事，留得堂前生树阴。
悟得浮生理，翛然懒是真。移松延宿鹤，减饭及修鳞。
父子长相别，诗书不救贫。殊方喜安稳，消息近来频。
子真骑鲸上天去，山中碧桃开几度。昆明灰尽始逢君，到今独守烧丹处。
闻君早岁神骨清，手援北斗挂中庭。铜仙夜送玉盘露，孤月烱烱秋冥冥。
碧山清高隔风雨，不省人间暗尘雾。酒杯春绿浸瑶花，棋局午阴团柰树。
我思子贞不可扳，欲往从君勘大还。仙人不借绿玉杖，只隔流水行路难。
行路之难今最苦，山鬼跳梁一足舞。苍精双龙閟神光，待君不来白日暮。
何当为启松筠关，一洗尘土开容颜。鹤背天风甚安稳，携我更上蓬莱山。
造物无穷巧，寒芳品更殊。
花腴真类假，枝瘦嬾犹枯。
帝子明黄表，宫人隐绛襦。
若论风韵别，桃李亦为奴。
慈母行封大国，老仙早上蓬山。天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。
莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。年年今日彩衣斑。兄弟同扶酒盏。
