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归装衣楚楚，家世印累累。来作箕帚妇，不忘蘋藻诗。
居然成万古，何啻谒三医。骑省还秋直，霜侵鬓脚衰。
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剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。
谓宜俱白发，忽去作青山。
大梦惊蝴蠂，何时识佩环。
哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子云性嗜酒，家贫无由得。杨雄生来好酒，家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
子云性嗜酒，家贫无由得。
时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
水净霞明玉镜开，方平叨驾藻舟来。脱冠太守逢高彦，爱杀清歌戏马台。
半载萍乡令，南归满路悲。勤劳原自分，凋敝竟何裨。
泪感攀辕日，缘悭伏枕时。深惭无惠政，去后奠遐思。
老翁足力弱，踉蹡如小儿。须杖乃能行，动步忧攲危。
发秃生细毛，正似出胎时。忽复长儿齿，辅车两相依。
还童既无术，衰谢乃其宜。载念天地间，八十者几希。
如我真幸民，何必暗伤悲。且饮北海酒，自吟东老诗。
曾闻贺老说当年，玉轴东风四百弦。宝结飏春莺语滑，香槽抱月凤心圆。
荻花江上逢商妇，杨柳湾头见小怜。莫向樽前弹怨曲，青衫白发易凄然。
佛力所至物皆化，看取南山金碧堆。
林浮莽伏不衔毒，狮子昔曾行道来。
