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篙师救首尾，我为制中权。
挂席满风力，如椎强弩弦。
晓放白沙口，长芦见炊烟。
一叶托秋雨，沧江百尺船。
反观世风波，谁能保长年。
念昔声利区，与世阙周旋。
大道甚闲暇，百物不废捐。
谁知目力净，改观旧山川。
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清霜碜晨饭，户限即林麓。
山夫拥兜子，踊跃轻跳鹿。
丹碧委厓涧，空青引簝竹。
路势本直下，迫窘翻成曲。
有梯石斫膝，无梯石啮足。
虚疑猿接臂，倒比蝇仰屋。
舆橦人作纟互，悬我出深谷。
千峰走芒屦，大乌纷北扑。
旭影捩去吭，云翮怒相触。
但见黄牛背，不见黄牛腹。
俯睨一缕烟，昨夜曾托宿。
不以朝岚重，犹可西陵目。
美人遂河汉，言笑何时续。
净侣良可欢，能无念余独。
嘉谷卧风雨，稂莠登我场。
陈前漫方丈，玉食惨无光。
大哉天宇间，美恶更臭香。
君看五六月，飞蚊殷回廊。
兹时不少假，俯仰霜叶黄。
期君蟠桃枝，千岁终一尝。
顾我如苦李，全生依路傍。
纷纷不足愠，悄悄徒自伤。
盗贼浮生困，诛(zhū)求异俗贫。
空村惟见鸟，落日未逢人。
步壑(hè)风吹面，看松露滴身。
远山回白首，战地有黄尘。
因盗贼作乱致使民生困顿，因官府盘剥致使百姓坠入贫穷。
空荡荡的村子里只能看见飞鸟，惨淡的落日下空无一人。
走在山谷中凄凉的风扑面而来，注目松林时冷露滴湿了衣襟。
从这遥远的北山回头遥望，依稀可见弥漫战地的滚滚黄尘。
参考资料：
1、山东大学中文系古典文学教研室选注．杜甫诗选：人民文学出版社，1980年08月北京第1版：第315页—第316页
2、韩成武、张志民．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第一版：1090
北崦（yān）：是指东屯北面的山。盗贼：措一切叛唐作乱的人，如拥兵叛乱的安禄山、史思明，以及四川的崔旰，侵扰内地的吐蕃。浮生：这里指长期漂泊的作者自己。诛求：指官府盘剥。
异俗：风俗特殊，指当地百姓。夔州百姓有些特别的风俗习惯，作者感受较突出，所以诗中屡用“异俗”、“殊俗”字样。
步壑：在山谷中行走。
远山：指极远的地方。
首联，诗人就痛斥这帮“盗贼”，竟把可怜的百姓弄得如此贫困。他们一味“诛求”，使这小小的山村空无一人。“盗贼”一词，在杜集中出现近百处，一般都指安史叛军，寇掠中原的外族将士，各地贪官污吏等。这里显然是指蜀中贪官恶吏。正是这批家伙，比形形色色的老虎更凶狠，逼得百姓逃亡。“浮生”，指多灾多难的百姓，他们到处逃亡，就像那些飘浮水面，不能扎根的浮萍。“浮生”本《庄子》里的词，意思是人生世上虚浮无定，故说人之生世日“浮生”。杜甫借指被搜刮得一无所有，到处逃亡的百姓，很形象。“诛求”指盗贼们对百姓的残酷搜掠。“异俗”，指东屯山民们的特殊生活习俗。由于太穷，他们的贫困生活方式，杜甫从未见过。
颔联、颈联描写北崦荒凉景色：夕阳照着“空”荡荡的“村”舍，“唯见鸟”飞，“未逢人”影。诗人信步走来，观察了很久。北崦一带，确实是个无人村。江峡潮湿多露，野风迎面吹露水滴在身上，使诗人思索得很深很远。
末联，杜甫浮想联翩：远山回首，遥望“战地”，惟见黄尘滚滚。诗人从东屯北崦看到了普天下受战伐之苦的百姓，他们都生活于水深火热之中。
这首五律构思颇奇，首联直抒胸臆，痛责盗贼的诛求，中间四句写景，末句在诗意上是承接首联，却与上四句自然衔接。转折翻腾，极具艺术和魅力。
这首五律诗格也特殊。全诗八句，每联皆对，却使人不觉。“盗贼”与“诛求”对，。“浮生”与异俗”对，“困”与“贫”对，仿佛形成两种对抗力量，使人触目惊心。中间二联把空树无人景状，写得真实极了。末联远山回首，战地黄尘，亦对得工整。
自古名高众毁归，又应身退是知机。
林风惊断西窗梦，一夜愁声忆翠微。
学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅迸破，真主自离庵。
遁翁居山厌嚣俗，绕屋丛栽万竿竹。藤床木几足清赏，诗书为粱竹为肉。
竹成不作鶠鹜栖，凤生已即鸣阳枝。枝头白日照疏翠，幽阴野色还相宜。
君不见，淇隈如箦歌金锡，至今清风播无极。
形动而生影，声动而生响。无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。
