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夜愁风浪不成眠,晓渡清平却宴然。
数棒金钲到江步,一樯霜日上淮船。
佛狸马死无遗骨,阿亮台倾只野田。
南北休兵三十载,桑畴麦垄正连天。
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西颢凉飙度,金枢宿霭收。映波休混璧,入幔且迷钩。
蚌冷侵珠润,罗疏逼帐秋。风流知不浅,庾令在江楼。
蝉咽水亭幽。帆迟为雨留。做凉波、催送行舟。一笛吹来枫叶响,人正倚、隔江楼。
芳事梦中休。筝船几度游。许多情、拚付残秋。渺渺相思愁岁晚,凭唤起、旧盟鸥。
乾坤旋转向阳春,忽见寒梅放萼新。玉宇璚楼腾紫气,很山雁塞净红尘。
雪中欲访戴安道,剡曲徒思贺季真。病起暖风吹短鬓,五陵谁是倦游人。
神居阴阳护,寻国捍洪波。莫虑蛟龙怒,年来畏叱呵。
忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
碧罗衣上蹙金绣,睹对对鸳鸯,空裛泪痕透。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。
至德乾坤大,重华日月光。罗图今有兆,宝历永无疆。
瑞凤来丹穴,神芝散玉房。九重春荡荡,万国海茫茫。
玄圃安期枣,瑶池阿母觞。小臣歌盛世,何幸际明良。
闲院宇,小帘帏(wéi)。晚初归。钟声已过,篆(zhuàn)香才点,月到门时。
清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚,水树乱莺啼。清波门外和风吹拂,掀动着人的衣带,杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚,水边花树上群莺乱啼。寺院清幽,帘帐低垂,刚乘着夜色把家回。钟声已经响过,篆香刚刚点起,月光正照在院门前。
参考资料:
1、款款编著.词三百:学苑出版社,1995:143.
2、周笃文选注.宋百家词选:广东人民出版社,1983:70-71.
3、杨鼎夫主编.中华传统文化精选读本·一年级下册:广东人民出版社,2008:54.
清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。杨花:即柳絮。
清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚,水树乱莺啼。
这首词描绘了西湖清波门附近的美景。
上片首句“清波门外拥轻衣”,写作者受风的衣裾,膨松松地拥簇着自己往前走,衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼,与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致,就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风,接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令,笔意一转,带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫,俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之佳丽景色,并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见,一个缁衣白足的诗僧,徜徉湖边山脚的花径上,周围是缤纷的花雨,耳边是纷乱的莺声,组成一幅惬意的游春图景。词的上片,作者将春色之丽写得荡人心魂,美不胜收。
换头一起三句,点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景,而用一“归”字与前片关合,以实现这一场景的转换。曰“闲”,曰“小”,曰“初”,皆涉笔轻灵,雅称其题,仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句,进一步烘托寺中的环境,补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色,三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然,有竟体空灵之妙。撞钟击鼓,为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳”(《出关言别》),杜牧“夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时”(《赠惟真上人》),都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来,亦实亦虚,尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶,更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕,真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕,是声与色、与大小之对比,又都取景眼前,真如天设地造一般。“月到门时”,本是归时实景,用钟声、篆香之后,便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露;词中的物象,是这位诗僧的心灵折光。