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千丈虹蜺卷壮图,几回弹铗叹无鱼。南溟久滞垂天冀,北阙谁飞荐鹗书。
投笔尚希班定远,题桥终遂马相如。浩歌若过燕山市,为我登台吊望诸。
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中林应好道,竹叶有仙书。傲骨想如鹤,閒心宜钓鱼。
频高青琐望,不易紫霞居。正自愁尘务,相思来结庐。
盛誉由来易失真,深源起后转沈沦。江东一样苍生望,争及围棋赌墅人。
香刹(chà)夜忘归,松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室,珠系比丘衣。
白日传心净,青莲喻法微。
天花落不尽,处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺,夜深忘记了归去;青青古松树,掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净,灯火通亮;和尚披衣系着佛珠,吟诵诗文。
心地像阳光般明亮,纯洁透明;佛法如莲花般圣洁,微妙清静。
天女撒下的花朵,飘落佛前;衔花翻飞的鸟儿,离去无声。
参考资料:
1、刘炜评主编.唐诗宝鉴·山水田园卷.陕西:陕西出版集团,陕西人民出版社,2009:15-16
香刹:寺院。此指龙兴寺。忘归:忘返。
方丈室:指寺院住持的居室。比丘:和尚。
心:禅心。青莲:青色莲花,佛书中多喻眼睛。喻法:用事例比喻来讲佛法。
天花:天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静,寺内的僧人善良勤勉,日夜为香客祈福,对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助,诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子,逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美,诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声,殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清,这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理,用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养,这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比,更突出了龙兴寺和尚的修为,也是可以的。
有寺无僧不成灵静,有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌,又有修行高深的僧侣,所以自有其不同凡响之处。
符辈安能刬且编,可怜辛苦事雕镌。绝弦举世无能听,覆瓿他时未必传。
檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。
楼上忆乡关,凭高独倚兰。
远眸天外尽,愁思酒中宽。
泽国吴莼老,山城蜀道难。
客帆归未得,落日暮江寒。
一树寒梅曲槛东,含葩未吐蕊头红。霜枝不许游人看,蓦地吹来栗烈风。