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我有雁翎刀,寒光耀冰雪。神锋三尺强,落手断金铁。
在昔临元戎,志在除草窃。怒来死不顾,决眦肝胆裂。
老蛟绕腰卧,夜枕寒泉冽。维时诚女赖,岂忍时暂辍。
中途偶弃置,竟践秋扇辙。尘埋土花暗,绣涩神气灭。
思之终永伤,默坐惨不悦。敢忘汉宣诏,不负吕虔说。
金风吹秋郊,贼马政侵轶。又当携女去,旧义未遽绝。
莫莹鸊鹈膏,恐污荆卿血。
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我有骍角弓,百步能破敌。力强不受檠,材美陋越棘。
时能毙飞将,万骑莫敢逼。翻翻铁丝箭,剡剡金瓜镝。
鼓寒霜气重,应手响霹雳。岂惟射渠魁,眼中已无敌。
雄哉两櫜鞬,俨若左右翼。时来亦大用,不偶直暂塞。
我弓虽少置,未许楚人得。
嘉川荔子著芳名,携从归鞍到锦城。驰驿幸无唐日贡,甘芹聊致野人情。
丹砂结颗藏膏露,赭縠为囊贮嫩琼。京洛不须图画去,得公佳句自分明。
临安王气黯然歇,金盘玉碗嗟沈没。独有洞天一片珍,搜剔云根琢诗骨。
彭蠡之水康郎山,奇人往往生其间。奉常律吕群议辟,苕霅栖迟一第艰。
吹箫度曲亦何有,垂虹亭畔空回首。谁识当时制作材,赏心惟数武夷叟。
西马塍边墓草荒,我曾酾酒吊斜阳。小朝廷祗苟活耳,如公那许来回翔。
摩挲斯砚增叹息,杨范楼辛虚左席。假若携持上玉堂,也应视草辉鸾掖。
寂寞人间六百春,宣和博古早成尘。武康山石永不灭,墨花点点同坚珉。
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟(sǒu),怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬(lú)鹚(cí)。
昨日山中捎信给我,眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟,山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒,再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时,只能对着鸽鹤闯卧。
参考资料:
1、刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:21-22
2、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:160-162
只今:如今。
遥传:从远处传来。杜陵叟:这里指与军参一同隐居的人。杜陵,在长安东南,秦时置杜县,汉宣布陵墓在此地,故称。怪:责怪,埋怨。
期:约会。
东溪:指南冠谷中的溪水,代指诗隐居之处。汝:这里指诗人的弟弟。鸬鹚:鱼鹰,渔人用以捕鱼的鸟。
全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
驿路相逢又相别,客边送客若为情。东风也解离人意,故遣飞花绕旆旌。
秋蛩虽细小,惨毒尔何安。聚族逾千命,呼鸡罄一餐。
世情唯鲁莽,吾意悯贪残。买纵梧阴下,天全戢羽翰。
陇右英豪真有种,将军才气更无双。功高不得封侯赏,祇为当时杀已降。