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二月清溪一叶舟,柳丝夹岸弄轻柔。好风送过桥南去,乌笠红衫几处游。
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僻地开三径,荒山住一翁。栖迟瞰澄澈,结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶,芳塍散白豵。云湫龙恍惚,月砌鹤氋氃。
破晓孤村日,号秋万壑风。溪流明见底,岩树润通中。
曳杖行霜果,褰衣检露丛。稻花香入户,杉叶势侵栊。
穫罢平川迥,樵归狭路穷。岚迷峰上下,泉合涧西东。
陂养鱼千石,秧移地百弓。收成防雀鼠,种植聚奴童。
薯蓣登秋课,禾麻验岁功。要宾如郑驿,遗子似庞公。
物外心何远,朝中信不通。坐从书帙乱,饮
谁从比舍奏清商。小秋娘。小兜娘。一缕因风,袅袅度空墙。
燕语乍停莺又啭,黄昏后,听来时,总断肠。
断肠。断肠。起彷徨。月有光。漏正长。欲去欲去,不忍去、余韵悠扬。
仿佛天边,遏住片云翔。好借君家苔径里,坐十日,听千巡,愿始偿。
江头晓渡野云遮,惆望山岐映暮霞。人值风波几千里,济川舟楫我侬誇。
世绪传英德,时才播令名。锦裀终袭庆,桂籍旧升荣。
仕路登优绩,朝闺服俊声。风猷著台阁,操尚冠簪缨。
坟衍方谋学,冰霜未底清。分忧膺阃寄,颁教洽舆情。
会府资谋计,中闱念笃诚。汉庭当继好,戎帐去修盟。
通币旋君节,飞刍拥使旌。舟车勤转漕,仓廪庆丰盈。
廉士祈甄用,贪官愧窜惊。凤书来辇毂,熊轼镇荆衡。
压境无喧讼,连畴近力耕。腾谣闻五裤,行乐护千兵。
道路纤尘绝,人家协气生。涣恩飞睿诏,华序拜名卿。
更直群书府,于宣百粤城。祖筵徒恋恋,仙舸重行行。
预想歌来暮,前期报政成。上心方简注,元鼎伫和羹。
饮暮不归去,繁台秋正深。侍臣轩偶遇,骢马酒同临。
去国三川路,停云万里心。西南雁不到,吾迟尺鱼音。
宿鸟喧眉雾雨收,桐阴凉重怯当楼。人如弓月明残夜,天遣猩红点素秋。
倦眼自输蜂蝶乐,不毛难语稻粱谋。垂云力尽追风老,那用张生发四愁。
望夷(yí)宫中鹿为马,秦人半死长城下。
避时不独商山翁(wēng),亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春,采花食实枝为薪(xīn)。
儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。
渔郎漾(yàng)舟迷远近,花间相见因相问。
世上那知古有秦,山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。
重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。
望夷宫里在指鹿为马,秦人多半死在长城脚下。
逃避乱世的不仅是商山四皓,也有桃花源里的种桃人家。
到此地种桃度过了多少冬春,采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。
子孙在这里生活与世隔绝,虽有父子却不分君臣。
渔郎荡着船不知远近,在桃花深处相见吃惊地彼此相问。
世上人怎记起古代有秦,山中人怎料到如今是晋。
听说长安又吹起战尘,春风中回首往事泪下沾巾。
虞舜一去怎能再得,天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。
参考资料:
1、高克勤选注.王安石诗词文选注:上海远东出版社,2013.08:第23页
2、高克勤等.王安石及其作品选.上海:上海古籍出版社,1998:第22页-第23页
3、马秀娟译注.古代文史名著选译丛书王安石诗文选译:凤凰出版社,2011.05:第18页
望夷宫:秦国宫名,秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马:比喻有意颠倒黑白,混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。长城:这里用来指代秦国繁重的劳役。
避时:逃避乱世。商山翁:指秦末汉初隐居于商山的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人.史称“商山四皓”。桃源:代指桃花源。
经几春:度过了多少冬春。薪:柴火。
漾舟:泛舟。
世上:指渔人。山中:指桃源中人。
长安:西汉的首都,这里泛指中原故国。吹战尘:指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵,终至灭亡。
重华:即舜,名重华,为传说中上古时代的贤君。宁:岂。
头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
“此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。