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一声两声松子落,一片两片枫叶飞。
夕阳在山新月上,道人相伴一僧归。
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道傍连卷双木绵,下有流水鸣溅溅。行人策马日西去,鹧鸪啼入草间烟。
无诸城外逼初冬,送客南行思不穷。近岸芦花飘浅素,平山枫叶坠残红。
地连百粤通闽峤,路出三阳是海丰。君去治民须德化,蛮歌和处草从风。
白盖微云一径深.东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境,夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直到今。
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。
参考资料:
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第113页
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
南能:指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。
布帛可衣粟可餐,逢迎不救饥与寒。奴颜婢膝殊龌龊,何事能开严毅目。
跳圈舞杖扰且驯,是人弄狙狙弄人。君不见祖思恭谨遭杀戮,夷狄犹知拜为辱。
寒灯晕碧影重重,匣里吴钩欲化龙。莫向尊前论旧事,满天霜色锁芙蓉。
灯火今宵看故乡,柳台梅榭竞春光。选来妙舞当筵久,翻得新腔按瑟狂。
朋旧漫劳青眼待,弟兄私喜白眉良。有时投绂终同社,不把离愁搅醉肠。
莺粉分奁艳有光,天工巧制殿春阳。霞缯襞积云千叠,宝盝凝脂蜜半香。
并蒂当阶盘绶带,金苞向日剖珠囊。诗人莫咏扬州紫,便与花王可颉颃。