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秋风吹破木绵裘，一棹东游与未休。
幼学古人徒自好，遗经深义不能钧。
槐黄满路君宜往，发白盈簪我亦羞。
共饮番江不相识，富阳砚下欲聊舟。
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敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
畴昔相看意便倾，重逢便觉眼增明。
半生漫仕壮心在，五月长江去棹轻。
龟椟久藏千乘宝，鹏风方快九霄程。
公朝兼用人门选，外氏传家旧有声。
百里半九十，暮程无尽时。长途饱风日，颜鬓最应知。
迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。
偃卧山窗日正长，老僧分赠茗盈筐。烧残榾柮偏多味，沸出松涛更觉香。
火候已周开鼎器，病魔初伏有旗枪。隔林况听莺声好，移向荼蘼架下尝。
西南失望郎，天理信茫茫。豪逸陈惊座，风流马季长。
才宜分竹使，恩不自椒房。清白今方著，群儿勿谤伤。
昔时乘障楚江边，信笔题诗度岁年。
岂敢嘲风仍咏月，只思问舍与求田。
归心虽似陶元亮，句法宁窥孟浩然。
多谢君诗过褒拂，愈令惭汗出如泉。
