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濠州抵泗里数百，长淮波平晓如席。鸣鼙解缆杨柳堤，画船中有东吴客。
君恩得请许归去，聊治里闾去咫尺。岁穷天远心欲飞，念之汲汲事行役。
豁如天意适我愿，号令西北起风伯。初时淅淅以鼓动，布帆尚留十幅窄。
孤樯得势安以平，中流激箭巨浪劈。篙横橹阁力不用，疾若挚隼增羽翮。
瞥然两岸瞬霎过，木叶驰黄山走碧。拿舟月馀今日快，一樽自歌两手拍。
樽中酒空不自歌，顺风好景如之何。毗陵太守同此乐，为言无惜新诗多。
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圆魄(pò)上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
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圆魄：指中秋圆月。
安知：哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
柴门斜对曲江头，农具渔罾晚自收。细雨短莎寒似腊，淡烟新柳暝如秋。
鸥能来往缘曾识，莺或丁宁解说愁。回首故交零落尽，更将诗酒与谁游。
凤之翔，在濠梁。义师起，帝网张。二十四将驱天狼，兵锋所指定四方。
薄海内外以莫不来王，威加六合返旧疆。徵歌悉发诸儿郎，复彼人民世世无有所与为我沐与汤。
击筑大风云飞扬，千秋万岁乐未央。
昏钟山寺已栖鸦，起踏长堤片日斜。浦口风灯渔父棹，云中鸡犬羽人家。
江流不尽心同折，世事重逢鬓有华。歧路苍茫君自见，青门元少故侯瓜。
海暗烽烟暮，楼船几度过。崃云吞落日，堤柳接长河。
孤鹤腾清汉，灵犀起白波。何人仍缓带，倚棹听渔歌。
太史仰乾象，光芒见前星。森然拱帝所，无乃趋过庭。
道德粹金玉，词华渺沧溟。愿言千万寿，声闻炳丹青。
炎精孕秀多灵植。荔子佳名闻自昔。
绛囊剖雪出琱盘，寻常百果无颜色。
闽天六月雨初晴，星火荧煌曜川泽。
欻如彩凤戏翱翔，烂若彤云堆翕爀。
中郎裁品三十二，陈紫方红冠流匹。
盐蒸蜜渍尚绝伦，啄鲜空羡南飞翼。
我闻二和全盛时，贡输不减开元日。
涪州距雍已云远，况此奔驰来海侧。
绣衣中使动輶车，黄纸封林遍阡陌。
浮航走辙空四郡，妙品人间无复得。
似闻供御只纤毫，往往尽入公侯宅。
骊山废苑狐兔静，艮岳新宫鼙鼓急。
繁华今古共凄凉，绕树行吟悲野客。
西风刮地战尘昏，一听胡笳双泪滴。
