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一从飞锡后，迢递各天涯。
春事随流水，行人问落花。
住当南岳寺，门对赤城霞。
遥忆焚香处，松高月影斜。
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不寐当明发，沿阶扫落红。晓风斜燕子，残月语鸡翁。
炉冷衔金兽，灯寒缀玉虫。捲帘来曙色，抬镜若为容。
从公淮阳今几年，忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少，岁岁不改冰霜颜。
扫除四海一清净，整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧，奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉，脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子，长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地，岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委，世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽，岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用，使公难老应由天。
青云峰下紫云生，中有花树春鸟鸣。听鸟看云一杯酒，黄尘回首万家城。
丈夫有壮别，不作儿女颜。
风尘孤剑在，湖海一身单。
天下正多事，年华殊未阑。
高楼一挥手，来去我何难。
从君挥尘演金乘，我已无心缠葛藤。
第一圆通三鼓梦，大千世界一窗灯。
罢参柏子庭前意，权作梅花树下僧。
饭饱闲行复闲坐，人间有味是无能。
枣花至小能成实，桑(sāng)叶虽柔解吐丝。
堪(kān)笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
参考资料：
1、陈光辉，席凤宁主编．中国状元大典（上册：北京出版社，1998.12：312
牡丹：多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，有“花中之王“的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。桑叶：桑科植物桑的干燥叶，又名家桑、荆桑、桑椹树、黄桑等。
斗大：大如斗。对小的物体，形容其大。
王溥的这首之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用“咏”，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用“斗”来形容大，那就说她“如斗大”吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充“饥”和做梦——化蝶梦或黄粱梦。
吴郎骨相非食肉，朝食桐花洞庭曲。洞庭三月桐始花，千枝万朵摇江绿。
吴郎采采盈顷筐，宝之不啻琼膏粟。真珠龙脑吹香雾，夜夜山房捣玄玉。
墨成谁共进蓬莱，天颜一笑金门开。河伯香飞喷木叶，太守嘘气成楼台。
龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。芙蓉粉暖玻璃匣，云蓝色映彤墀柳。
玉堂退食春昼长，桃花纸透冰油光。筠管时时濡秀石，银钩历历凝玄霜。
君不闻易水仙人号奇绝，落纸二年光不灭。又不闻□□□□乌玉玦，坡老当年书柿叶。
惜哉唐李不复见，吴郎善保千金诀。乌乎，吴郎善保千金诀。
