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归来湖上寺,顿觉清有馀。月色何太白,照人心腑纾。
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曹源正派喜流传,涓滴浑无浪拍天。
任是大悲行手眼,探渠深浅待驴年。
繄谁融心神,写此万竿竹。我逐南薰来,炎歊正三伏。
开轩一披襟,洒然在淇澳。中宵起揽衣,乘月看未足。
高歌武公诗,清风动林麓。
移家避寇逐行舟,厌见南徐江水流。
吴越征徭非旧日,秣陵凋弊不宜秋。
千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。
只有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁。
避寇:760~761年(上元年间)、766~779年(大历年间)中,李嘉佑先后曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州并攻下浙东诸州,历时8月,至公元763年(广德年间)四月始平,所谓移家“避寇”当指此。南徐:公元307~312年(永嘉年间)乱后,西晋灭亡,北方人口大批南迁,刘宋特于京口设南徐州安置移民。辖境相当今安徽风阳以东、江苏淮河以南、长江以北地区。其后,辖境南移,相当今江苏长江以南,南京东北部及丹阳、宜兴以东,无锡以北地区。
吴越:古吴国都吴(今江苏苏州市)、古越国都会稽(今浙江绍兴市),吴越泛指今江苏、浙江及江西、安徽部分地区。秣陵:古县名,秦始皇改金陵邑置,治今江苏南京市江宁县南。
玷杵:持衣石与棒槌。比喻浣洗。七夕:阴历七月初七的夜晚。斗牛:本指二十八宿的斗宿和牛宿。这是复词偏义,主要指牛宿,即牵牛星,一名河鼓,俗称牛郎星。隔银河与织女星相对。古时神话,以牵牛织女为夫妇,每年七月七日夜有鹊乌群集衔接为桥以便织女渡过银;河与牛郎相会。诗句“七夕何人望斗牛”,意思是战乱中,丈夫被征发,生死不知,谁还能指望有夫妻相会之时。
马客:指章侍御。骢马,青白色的马。东汉桓舆为侍御史,“是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语日:“行行且止,避骢马御史。””(《后汉书》卷三十七《桓荣传》附桓典)
该诗为公元762~763年、763~764年(广德年间)李为避战乱、居家旅泊京口而作。时北方战火尚未熄灭,南方动乱又起,今江苏、浙江一带大多男子被征发;丁壮不存,田野荒芜,无物可收。身为一州之长的李嘉佑都在为生活困顿而愁苦,一般的平民百姓当然更难以为生了。
好山似高人,招呼不可致。如何六六峰,蟠屈画图里。
自言束书巢浮丘,瘦藤老树猿啾啾。悬岩瀑布飞百尺,水精为帘月为钩。
有时乐奏钧天表,群仙小戏乘苍虬。只今风尘旧梦断,每怀苍壁祗自羞。
岂如涂抹鹅溪绢,朝夕展玩消閒愁。画中送行客,烱烱神光浮。
乌纱白纻势落魄,罄折莫是胡生不。后来差似程参军,意气矫矫超凡流。
更有两士亦修整,回头饱挹黄山秋。恨不并写郑处士,蒲鞯骑牛稳如舟。
呜呼新安好景名天下,晴岚万状山无罅。赵郎休用赋骊驹,醉读吾诗能当画。
振蛰(zhé)春潜至,湘南人未归。
身加一日长,心觉去年非。
燎(liáo)火委虚烬(jìn),儿童炫(xuàn)彩衣。
异乡无旧识,车马到门稀。
振蛰:冬天潜伏的昆虫开始活动。潜:悄悄地。
一日长:指从旧年除夕到新年元旦,过了这一天,年龄便增加一岁。去年:泛指以往,非实指。非:缺点、错误。
燎火:燎祭之火。古俗,除夕日要焚柴祭祀天地。委:弃置。虚烬:木柴焚烧后的灰烬。炫:夸耀、炫耀。
刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
海棠开后数金沙,谁料炎荒有此花。
青玉案头张重锦,碧云堆里漏彤霞。
高枝已写清尊照,嫩蕊犹须翠幕遮。
未信东风肯吹谢,且教游客看繁华。
成心绣鞶帨,偾骄不可拘。脊脊广运中,吾道其何如。
罝罘乱薮泽,太素成蘧除。畸人乘莽眇,焦火蹈若无。
汎然涉九渊,木舟一何虚。得一合众万,瞻阕生明疏。
至情通喘耎,而况孚豚鱼。斋居霁烦想,兹理守弗渝。
说巽苟不亏,化邦扩所馀。眷言永登假,去与天为徒。