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浊尽尘难掩，光分逐露圆。香清得桂子，珠莹坠花钿。
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尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
数载交游一瞬休，计程应说到皇州。乡关重雾难回首，何处霜风不是愁。
萝屋寻君岂偶缘，閒情翠竹白沙前。拂衣松径沾清露，曳杖苔阶损绿钱。
圮上再逢黄石老，山中又见紫芝仙。春畦过雨多栽药，甘苦尝来为引年。
坛边松在鹤巢(cháo)空，白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发，满山无主任春风。
花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。
鹤巢空：典故，驾鹤西归，委婉地表达“逝去”的含义。
白鹿、鹤、桃树：这里都是“隐士”，“出世”的象征，诗中它们的主人薛道士已经与世长辞，所以这三种仙物也就无所寄托了。
与君城北寺，取次对床眠。坐即棋中隐，时逃醉里禅。
相招从白社，不拟问青天。但有加餐饭，无田亦愿年。
庭木舞风雨，清秋来我堂。
衾裯偃宵寐，灯火照新凉。
昔我来清颍，庭花有晚芳。
坐看桐叶暗，已近菊枝黄。
岁月忽流驶，形骸变老苍。
淹留应有命，通塞讵能量。
寂历年华晚，优游永日长。
忧时非我事，黄卷有虞唐。
鲍老郎当，又幻出、犁靬新戏。被暗里、红丝一缕，尽情牵系。
取影须防灯炷暗，传声翻借帘衣蔽。待看他、小步蹴金莲，虚无地。
桃梗客，生同寄。橘枰叟，闲多事。算登场搬演，半生随意。
刻木谁留真面在，入帏高挂藏身计。叹眼前、多少出台人，俳优技。
