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半生粗粝嗣先芬，肯向朝晡造业因。夜鲤晨凫那竞爽，露葵霜薤自称珍。
烝豚未辨王武子，豆粥犹惭石季伦。惟有清高井居士，葱齑麦饭久酸辛。
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双鱼来自縠溪端，手把缄书子细看。授业马融褰绛帐，怀归王粲倚危栏。
且凭黄耳传消息，未办青蚨济急难。七十从心今已过，保兹遐福愿加餐。
飘泊柯山二十春，琴书索莫困埃尘。忆攀杨柳当年别，愁见桃花几度新。
公业有田犹告乏，渊明解绶便忧贫。浮生种种皆为累，况是羁栖一旅人。
木落山高断旅魂，可堪云水隔烟村。分甘赖有东屯稻，托赠初无西瀼园。
淮上纷纭鼙鼓震，海隅络绎羽书奔。何时却得同樽酒，弟劝兄酬笑语喧。
夜闻慨欬如老翁，若悲若啸空山中。
老妻幼子疑问我，此名何物来何从。
我知此物不常有，岂解招祥宜报咎。
狐鸣枭噪殆所传，惟祸停声声转久。
明朝问人此何鸟，僧言此鸟名大笑。
幸灾乐获撼主人，侥幸前知非善告。
我闻此语益悽然，我从坎壈今有年。
若徒报祸未报死，子之告我何迁延。
异时白骨满城郭，此时子笑何人前。
昔年长沙贾太傅，鵩鸟飞鸣告其故。
滔滔宇宙鵩安如，应怪达人任来去。
窗前灵鹊人乐闻，谷莺上下长和鸣。
汝曾不效乃效此，汝性险远知难更。
汝其更笑我自娱，取酒与尔同歌呼。
云水平生一钓纶，扁舟来往楚江滨。自烧绿竹炊新饭，谁道烟消不见人。
老僧道机熟，默语心皆寂。
去岁别舂(chōng)陵，沿流此投迹。
室空无侍者，巾屦(jù)唯挂壁。
一饭不愿馀，跏(jīa)趺(fū)便终夕。
风窗疏竹响，露井寒松滴。
偶地即安居，满庭芳草积。
老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。
适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
参考资料：
1、王国安．柳宗元诗笺释．上海：上海古籍出版社，2008：200-203
机：关键、要点。
舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
屦：用麻、葛等制成的鞋。
跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
偶：谐合。
这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
枕缘睡熟来魂梦，衣为酣频带酒痕。
多事长红兼短白，雨余相倚映江村。
