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日落烦暑退，秋晴河汉明。
微云映天白，纤月过林清。
独卧谁晤语，幽怀殊未平。
萧萧夜深冷，皓露满前楹。
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轩小才堪置竹床，晚来新浴快初凉。扫除诸妄归真想，薝卜林中闻妙香。
又名:九月九日玄武山旅眺
九月九日眺(tiào)山川，归心归望积风烟。
他乡共酌(zhuó)金花酒，万里同悲鸿雁天。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
参考资料：
1、张长青．中国古典诗词名篇文化鉴赏：北京大学出版社，2014：204
2、孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：181
3、任国绪．初唐四杰诗选：陕西人民出版社，1992：151
4、杨佐义．每周一唐诗：长春出版社，1993：6
九月九日：即重阳节。玄武山：蜀地山名。眺：望，往远处看。积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
酌：饮酒。金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
这首七言绝句写诗人在旅途中过重阳，登高远望所见所感，抒发浓浓的思归的情怀。
首句点明题旨：九月九日重阳节登高远望。九月九日重阳节，自古以来就有登高的习俗。游子在外，都难免思乡思归，登高远望时，当然会遥望古乡的山川。这一句非常恰切地写出了游子此时此地的望乡动态。次句由动态转写心情，这种“归心归望”的情怀，不是直抒胸臆抒发出来，而是寄寓在“风烟”中，一个“积”字很有分量，道出了归心归望的程度。风烟有多浓多广，那么诗人的“归心归望”也就有多浓多广。这样表现了诗人的归思归望是浓浓的厚厚的。
最后两句写诗人远在他乡的高山上，和大家一起喝着节日的菊花酒，而这里与故乡身隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天。重阳登高喝菊花酒是习俗，饮酒是叙事，而游子此时思归，难免多饮几杯，借以消乡愁，这就是事中寓情；饮酒消乡愁，叙事中寄寓了乡愁之情。“鸿雁天”是写景，是鸿雁南飞之景，而诗人是范阳人，雁南飞而反衬人不能北归，这就是景中含情了。
杨慎举出此诗与王勃《蜀中九日》“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”认为两诗雷同。实际上，王诗与此诗正好可以参读。王、卢的《九日》诗，虽然题材相同，构思相似，但是王诗的结句，问得痴情，问得无理而妙，表现诗入对南方生活的厌倦。而卢诗的结句，是以雁南飞反衬人不可北归的乡思.。都是脍炙人口的名句，但艺术特色不同，非抄袭雷同可比。这两首诗，立意清新，情感真切，构思细密，结构完整，是唐人绝句中的名篇。所谓“王、扬、卢、骆当时体”也。具实卢照邻的诗，以“适意为宗”，“不以繁辞为贵”，题材广泛，深情流丽，雄劲自然，富有奇崛的幻想色彩，无论是在“初唐四杰”中还是在整个害初诗坛，都是十分突出的。
老来胸次扫峥嵘，投枕神安气亦平。
漫道布衾如铁冷，未妨鼻息自雷鸣。
天高斗柄阑干晓，露下鸡埘腷膊声。
俗念绝知无起处，梦为孤鹤过青城。
三十二峰峰最高，脚踏高处真人豪。
远观灵山一{倍亻换山}嵝，俯视彭蠡无波涛。
眼明始见沧海阔，心閒却怜人世劳。
后百千年谁独立，万古一览皆秋毫。
鬓发尽皤然，眉分白雪鲜。周遮延客话，伛偻抱孙怜。
无病常供粥，非寒亦衣绵。假温衾拥背，借力杖支肩。
貌比三峰客，年过四皓仙。唤方离枕上，扶始到门前。
每爱烹山茗，常嫌饤石莲。耳聋如塞纩，眼暗似笼烟。
宴坐羸凭几，乘骑困亸鞭。头摇如转旋，唇动若抽牵。
骨冷愁离火，牙疼怯漱泉。形骸将就木，囊橐尚贪钱。
胶睫乾眵缀，黏髭冷涕悬。披裘腰懒系，濯手袖慵揎。
抬举衣频换，扶持药屡煎。坐多茵易破，行少履难穿。
喜婢裁裙布，嗔妻买粉钿。房教深下幕，床遣厚铺毡。
琴听怜三乐，图张笑七贤。看经嫌字小，敲磬喜声圆。
食罢羹流袂，杯馀酒带涎。乐来须遣罢，医到久相延。
裹帽纵横掠，梳头取次缠。长吁思往事，多感听哀弦。
气注腰还重，风牵口便偏。墓松先遣种，志石预教镌。
客到惟求药，僧来忽问禅。养茶悬灶壁，晒艾曝檐椽。
怒仆空睁眼，嗔儿谩握拳。心惊嫌蹴鞠，脚软怕秋千。
局缩同寒狖，摧豗似饱鸢。观瞻多目眩，举动即头旋。
女嫁求红烛，男婚乞綵笺。已闻捐几杖，宁更佩韦弦。
宾客身非与，儿孙事已传。养和屏作伴，如意拂相连。
久弃登山屐，惟存负郭田。呻吟朝不乐，展转夜无眠。
呼稚临床畔，看书就枕边。冷疑怀贮水，虚讶耳闻蝉。
束帛非无分，安车信有缘。伏生甘坐末，绛老让行先。
拘急将风夜，昏沈欲雨天。鸡皮尘渐渍，齯齿食频填。
每忆居郎署，常思钓渭川。喜逢迎佛会，羞赴赏花筵。
径狭容移槛，阶危索减砖。好生焚鸟网，恶杀拆渔船。
既感桑榆日，常嗟蒲柳年。长思当弱冠，悔不乘狂颠。
独占溪山胜，寒香问有无。但持风格在，不受俗尘污。
老而不止。三岁发蒙心已喜。朴略其风。裴楷王戎简要通。
昏如醉酒。羞见总龟灵且寿。笑杀常何。空有闲言长仄语多。
