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尘壁苍茫有旧题,十年重见一伤悲。
野僧欲与论前事,自说年多不复知。
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临去尚犹闻禁漏,异姓嘉名在史书。
伊尹初耕野,儿宽自带经。故须聊假手,无或甚劳形。
曲曲水如带,峨峨山似屏。夜窗吟更老,不负读书声。
凡骨求仙亦妄哉,岂知方丈与蓬莱。童男丱女终何有,芝草桃花未易栽。
击节冯夷惊水立,乘槎博望踏空来。奇文莫羡玄虚赋,未必能倾万古才。
高柏丛篁非故岑,凭栏极目思难禁。秦关遥识青牛气,粤海空怀白石吟。
鸿雁不来乡信断,簿书无补岁华侵。劳歌慷慨何为尔,倘欲飞归秋又深。
吾弟知名早,锋棱不可当。交情有端复,文体下齐梁。
霜骥时犹蹶,风鹰势必扬。嵩山读书处,烟雨压茅堂。
疏(shū)是枝条艳是花,春妆儿女竞奢(shē)华。
闲庭曲槛(jiàn)无余雪,流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛(jiàng)河槎(chá)。
前身定是瑶台种,无复相疑色相差。
(出自《红楼梦》第五十回。)
“春妆”句:为红梅花设喻。春妆,亦即红妆之意。
余雪,喻白梅。落霞,喻红梅。闲庭,幽静的庭院。
泛,飘浮,乘舟。绛河,传说中仙界之水。槎,木筏。
瑶台:仙境。瑶台种,就是说它是“阆苑仙葩”。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
庭前柏树子,一二三四五。
窦八布衫穿,禾山解打鼓。