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风流正始久无声，颇复因公到后生。
千里族人分俸禄，百年乡党守题评。
青云脱屣乌台峻，白首含香画省清。
但得将军桃李在，宁须公相写铭旌。
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当时京右盛朋从，邂逅经旬托泮宫。
诗社苦吟霜月白，离亭纵饮酒杯空。
十年契阔江湖外，百岁推迁梦幻中。
行已临民俱可述，仍高孝友古人风。
温恭天赋此心良，惠爱人知政术长。
井水无波任瓶绠，牛刀投隙应宫商。
分符出遍各城守，携被归従华省郎。
不到汝阴遗恨远，坐令湖水减清光。
早岁相従能几时，淮阳花发正游嬉。
鸣弓矍相人如堵，席地沧浪柳作帷。
十载旧游真是梦，一时佳客尚存谁。
遥闻葬日车千两，渍酒绵中寄一悲。
〈辙昔与几道相遇于陈，陈守张圣民相与游従甚密，逮今将三十年。
当时宾客在者少矣，而几道复化去，言之凄恻无已。
〉
早岁相从能几时，淮阳花发正游嬉。
遥闻葬日车千两，清酒绵中寄一悲。
十旬犹见彗，浃月累惊雷。更讶风偏烈，休言雹不灾。
天心方告警，帝德定无猜。辛苦陈丞相，封章出上台。
衰翁好藏密，移病此侨居。白眼慵迎客，青泥倦襆书。
风侵残昼网，烟锁蔽春樗。惟有伊蒲士，相从乐饭蔬。
右军本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢(bà)笼鹅(é)去，何曾别主人。
右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。本：原来，本来。清真：纯洁质朴。潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。
山阴：即今浙江绍兴。遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。
扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”。笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。入神：达到神妙的境界。
罢：终。笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
使君仁智心，济以忠义胆。
婴儿手自抚，猛虎须可揽。
出牧为龚黄，廷议乃陵黯。
万钟何所加，甔石何所减。
用此始优游，当官免阿诌。
曏时守高密，民安吏手敛。
乘间为小台，节物得周览。
容膝常有余，纵目皆不掩。
山种远布张，花卉近缀点。
筵宾肴核旅，燕居兵卫俨。
比之在陋共，为乐亦何歉。
可笑夸者愚，中天犹惨惨。
