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道人钟梵久寂寞，倦客弭车聊静便。我亦云山閒衲子，平生香火旧因缘。
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江城梅子青时节，嫩紫夭红扫地无。
修竹满山连草色，却烦林鸟劝提壶。
平晓春云失半山，濛濛小雨暗江干。寺楼倚遍消残醉，只有春愁伴薄寒。
翠眉长好何曾损，寄语啼禽漫不閒。应为残春足愁恨，长疑蹙破镜中山。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴(jiàn)，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭(míng)文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸(zhù)时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。
选自沈括（宋）——《梦溪笔谈》
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
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鉴：镜子。
差：略微原：推究。
谬陪玉署领群英，独向钟山理旧盟。鸡肋一官怜浪迹，嘤鸣千里别同声。
梅花不隔怀人梦，葵藿宁忘恋主情。自是南枝巢越鸟，看君阿阁凤凰鸣。
春雷一夜天池震，七泽濛濛烟雨暝。数声惊起卧潭龙，怒捲银涛飞万仞。
黑云影里露奇形，鳞甲错落光纵横。须鬐奋张耸头角，烱烱射海双瞳明。
伊谁老手妙无敌，夺得天机归笔力。所翁之后岂无传，只恐惊愁山鬼泣。
龙兮龙兮真有神，须臾变化随屈伸。何当吸尽沧海水，遍泽枮槁皆回春。
天山乳凤飞来小，南渡衣冠又六朝。
劫火自焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。
磷光夜附山精出，龙气秋随海雾消。
惟有宫人斜畔月，多情还自照吹箫。
