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蔀室悠悠昏复朝，强披庄子说逍遥。四禅未到风犹梗，九转无功火不烧。
学道若为调鹿马，是身不实似芭蕉。丹砂赤箭功何有，想听清言意自消。
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风叶鸣窗已复朝，唤回归梦故山遥。
酒壶暗淡浮尘集，药鼎青荧败叶烧。
闭户独依寒蟋蟀，移床近就雨芭蕉。
雪深更请安心术，长日如年未易消。
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最爱南枝傲雪材，雪深犹怯太阳来。梅能向日白如雪，不枉名为百花魁。
今日江头风势苦，黑云从风散为雨。波声撼塌邾子城，涛头径射白龟渚。
犹似周郎万骑横江来，千艘撇■闻惊雷。咫尺南北不可辨，际天烟焰纷成堆。
舟子系缆垂杨陌，忽见峭壁镵天地崩坼。髯苏一去青山闲，老子今朝散轻策。
崔嵬亭子江之滨，壁上二赋犹鲜新。人间风月不可驻，天上来此闲仙人。
秀骨疏髯脱囹圄，诗不能茹酒不吐。吹唇沸地群狐狂，遣作江山文字主。
东坡黄桑手自种，废垒蓬蒿耜亲举。平生食饱爱闲行，涴壁污墙到氓户。
武昌樊口丹枫稠，载酒还作凌云游。清波白月在人世，素心孤鹤横天浮。
忽忆美人思魏阙，自惊流落天南州。我拜遗像空山陬，岩桂惨淡枝相樛。
悲风入座髯飕飗，大江茫茫东注愁。
琼花春岛百花香，太液池边夜色凉。
一曲《六么》天上谱，君王曾进紫霞觞。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。
