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控扼兵屯事已辽，倾敧遗堞隐蓬蒿。
春芜满野牛羊散，秋稼连云雉兔骄。
苔卧断碑昏故刻，雨飘残◇带余烧。
人间兴废知何极，莫谓荆榛便寂寥。
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天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
连云之观何寥廓，碧瓦危侵天一角。深排柱础贯九江，返挂帘钩吞五岳。
风樯北去烟溟溟，雁阵南飞秋漠漠。白衣每从栏下回，金盆正在檐前落。
蔡公书榜妙入神，剑戟纵横挫矛槊。主君自是蓬莱仙，分符暂与民同乐。
卷舒当为天下霖，一钓能令六鳌跃。滕王庾亮尔何人，回视规模太卑削。
我从姑孰飞轻舟，欲陪珠履登斯楼。与公酣歌相献酬，兰亭俗饮安足求。
手摇麈尾拂斗牛，为君千载扬风流。
上公沾异典，美谥表馀恩。文并三光丽，安同五岳尊。
朝廷先达在，社稷大名存。庙议当时事，称天有世孙。
红线毯，择茧(jiǎn)缲(sāo)丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝，织作披香殿(diàn)上毯。
披香殿广十丈馀(yú)，红线织成可殿铺。
彩丝茸(róng)茸香拂拂，线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩(sè)毳(cuì)缕硬，蜀都褥(rù)薄锦花冷，
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭(jié)力。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯。
松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。
太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财。
不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
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缫丝：将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。练：亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》：“凡染，春暴练。”
红于蓝：指染成的丝线，比红蓝花还红。蓝，指红蓝花，箭镞锯齿形蓝色叶，夏开红黄花，可制胭脂和红色颜料。
披香殿：汉朝殿名，汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞，这里泛指宫廷里歌舞的处所。
毳：指鸟兽的细毛。
加样织：用新花样加工精织。
地衣：即地毯。
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句，可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯，势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责，感情强烈。
静坐对珍丛，人疑道气充。
轩堂路益远，岩壑意潜通。
石自皱镌巧，苗因灌溉功。
暮年无嗜好，所向略相同。
城头乌夜啼，月落少城西。夜半传军令，天明祭大旗。
良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。
