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九门灯火夜交光，罗绮风来扑面香。
信马恣穿深柳巷，随身偷看隔帘妆。
身居薄宦安知乐，心逐流年暗减狂。
留滞山城莫嗟叹，貂蝉从古属金张。
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万雉春城逼绛霄，上元雕辇盛游遨。迟迟瑞日低彤伞，焯焯荣光上赭袍。
云捲朱帘开綵雉，山盘玉阙枕仙鳌。长安一别将华发，溪竹山城夜寂寥。
又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
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语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
青云得志士，颐指快所欲。万事付杯酒，粉黛贮金屋。
嗟我骨相穷，不受富贵逐。嗜欲人所同，有时未免俗。
青奴颇专房，高卧擎老足。黄妳最如意，开卷醒困目。
暖寒命脚婆，冻衾转旸谷。开樽唤汤妇，新醅温酃渌。
始得此四人，明珠不计斛。呼之即来前，相娱不相触。
时人皆笑之，画饼岂充腹。我亦翻自笑，竹窗听戛玉。
荒凉半亩居，风烟夜沈沈。安得清梦间，尚有车毂音。
自我客京华，半世历嵚嵚。日月不相贷，鬓有微霜侵。
骑马著青衫，兹事已不任。如何栖迟中，心迹犹差参。
梦境通前生，染习良已深。岁月不可磨，愈厉如精金。
富贵岂足道，大是功名心。勉哉子驰驱，壮志方在今。
力学懒似侬，膏肓恐难针。
西风只繁暑，夜气初宜秋。
所居稍虚豁，得以消我忧。
独眠堂中央，一榻无衾裯。
开轩敞南北，凉飚入翛翛。
是日七月七，三星已西疏。
残云不成雨，缥缈当空浮。
云行忽中断，月彩烂不收。
影落庭树间，枝叶如雕锼。
草根有小虫，微吟作啾啾。
岂复厌喧聒，更觉窗户幽。
我欲终今夕，飞蚊不相谋。
喧我复啮我，驱去嗟无由。
但当我自屏，岂与汝辈仇。
闭门归下帷，蝶梦寻庄周。
金苞照俎出双柑，想见和枝映笋篮。欲倩玉纤分玉液，要濡燥吻发清谈。
还君此画不忍觑，怕忆当年分手处。
