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鸟啼花开千万思，春色醉人成午睡。烧香扫地一室间，藜床布枕平生事。
君知章华久寂寞，楚梦无人惮青兕。东风转野作晴雷，荡蹙山川作红翠。
白日下照七泽宽，孤城楼观失馀寒。颇怪故山频入梦，年来真厌楚人餐。
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诗眼看青天，几多虚旷。雨过凉生气萧爽。白云无定，吹散作、鳞鳞琼浪。尚馀星数点，浮空上。明月飞来，寒光磨荡。彷佛轮间桂枝长。倚风归去，纵长啸、一声悠扬。响摇山岳影，秋悲壮。
彤门九重远万里，四海平康此中起。六月七月杂暑雨，街泥才乾行沮洳。
送君都门东，堂堂仪貌清且雄。手持绣斧骑花骢，丈夫意气凌紫虹。
飞帆南指青冥度，石城微茫绕烟雾。明月娟娟淮水楼，晴霞苒苒钟山树。
玄武湖边揽苍翠，北睇皇居想安寐。何以献之缄皂囊，一日三发迅鸟翔。
君能言，君理尽。君言安得皆流行，一日三发翔鸟迅。
酌君玉壶之美酒，赠以锦橐之琼琴。清尘弱水自此隔，天涯日望瑶华音。
幽居得自怡，野性方惬素。
高枕一酣眠，长廊独闲步。
白日谁云长，青山忽已暮。
皓月照前阶，凉风满高树。
偶随孤鹤行，时见疏萤度。
即此有余欢，何况山中去。
右军本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢(bà)笼鹅(é)去，何曾别主人。
右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。本：原来，本来。清真：纯洁质朴。潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。
山阴：即今浙江绍兴。遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。
扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”。笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。入神：达到神妙的境界。
罢：终。笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
知己念不见，块然何为生。
慈母无丑子，澹父有妍情。
冻云少舒泰，独鹤多哀鸣。
兹怀若为写，援琴不成声。
西风催户西，落叶动相思。柏香穿石鼎，孤起学游丝。
帘垂草亭静，篱菊弄幽姿。万物同一气，荣悴只如斯。
哦诗诗未成，览镜添霜髭。
矍铄勉翁，八十如童。头有异骨，足下生风。饮食衎衎，论说融融。
图书满壁，芝兰郁蓊。陶家之酒，饮可三汎。邵氏之篇，吟且百筒。
我歌南山，耋寿其逢。
