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炎方之将，大地之洋。
波汤汤，翠华重省方，
独立回天天无光。此志未就，
死矣死南荒。不作田横，
横来者王。不学幼安，
归死其乡。欲作孔明，
无地空翱翔。惟馀箕子，
仁贤之意留苍茫，穹壤无穷此恨长。
千世万世，闻者从悲伤。
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又名:巴山道中除夜书怀
迢递三巴路，羁(jī)危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮(tóng)仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
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迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。羁危：在艰险中羁旅漂泊。
“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
转于：反与。僮仆：随行小奴。
飘：一作“漂”。明日：指新年。岁华：岁月，年华。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。
不终强屈蛮夷上，稍复低回礼义中。自昔一时成霸业，至今千载仰英风。
千丛玉树万丛兰，曲折红桥四百栏。不是道人骑鹤去，也应迷路出花难。
官闲亦复一笑适，理楫及此春日晴。追吟乃得伯宏父，便觉侯喜无诗声。
江上孤峰紫翠深，百年天地几登临。秋来雨送三湘色，日落云垂七泽阴。
橘树素封非俗累，桂丛招隐见幽心。勋名岂负烟霞约，兰佩空伤楚客吟。
我爱陶彭泽，解言归去来。醉眠犹遣客，却使世人猜。
