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深衣大带非今士,考礼谭经尽古书。
莫把律诗较声病,圣贤工夫不此如。
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将军匹马入舒城,击贼频烦训义兵。
孝以保家忠徇国,聚而出战散归耕。
围侔月晕全无隙,捷振天威大有声。
游说飞书徒间谍,输诚伏节愈坚贞。
云梯屡却妖氛豁,露布交驰杀气平。
千里荆扬凭保障,七年淮海赖澄清。
山深猰貐歼还出,江阔鲸鲵斩更横。
外援内储俱断绝,裹疮饮血独支撑。
天昏苦雾埋营垒,日落阴风卷旆旌。
甘与张巡为疠鬼,肯同王衍误苍生。
三千将士皆同死,百二山河亦继倾。
静对风霆思号令,遥从箕尾识精诚。
颂碑不愧词臣色,哀诏偏伤圣主情。
愿为执鞭生不遂,临风三酹重沾缨。
轼辙齐名世早知,百年忠义系人思。忠传折槛排奸日,义想衔刀伏阙时。
两地青磷埋宿草,一山红树妥新祠。吴门野老多相识,雪涕争看《幼妇碑》。
崤山之阿渑之浒,行路萧条正艰阻。日落山空涧水哀,市门静闭防饥虎。
前年张茅杀饷妇,今岁食驴断行旅。我来万里逐一官,安可不戒为汝脯。
昼持弓矢夜枕戈,静匿儿童防笑语。白额将军莫笑人,世无刘琨当畏汝。
昔子往恒山,仓卒不我辞。朅从恒山至,鞶绖何累累。
素室曜朱火,哀哀读丧仪。一读一长号,再读声转悲。
咄嗟荼苦心,逝者宁见知。
赵州当日少谦光,不出三门见赵王。争似金山无量相,大千都是一禅床。
出门见南山,引领意无限。
秀色难为名,苍翠(cuì)日在眼。
有时白云起,天际自舒卷。
心中与之然,托兴每不浅。
何当造幽人,灭迹栖绝巘(yǎn)。
走出家门,抬起头就可以望见城外的终南山了,翘首瞻望那山上的景色,真的勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。
那里的山色秀美,景色清幽,美得难以名状,那苍翠葱茏的景色日日都展现在我的眼前,这是多么的美妙惬意啊。
只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云,它们在天际自在悠然地舒卷伸展。
看着这样美好的景象,我也每每心旷神怡,意兴盎然。
什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢?到那时我也要和他一样遁迹于人世,自由自在地栖身在那紫阁峰上。
参考资料:
1、栾睿.《李白诗全集详注》:新疆人民出版社,2000:3122、(唐)李白.《李白诗集》:吉林出版集团有限责任公司,2011年10月:172
引领:伸长脖子去看,这里指翘首而望。
难为名:难以称呼,难以说清楚,指山中景色气象一派壮丽,无法用语言表达。
与之然:与这一派景象浑然一体,不辨物我。是说我心与自然融合而为一体。
造:访问,拜访。幽人:隐居者,这里即指紫阁隐者。灭迹:离开纷乱的人世红尘。绝撇:高耸的山峰。
仰望山岳抒发感慨是许多诗人都写过,李白也不止一次写过的题材。但是,所望的山岳不同,诗篇所涉及的人物不同,其内容和主旨也不大相同。这首诗写终南山,又是送给一位隐居者的,所以诗的主旨紧紧围绕着脱俗返真来抒情状物。终南山在唐代是隐居者最喜欢的一座名山,它既有佛家名刹,也有道教洞天,还是距关中平原最近的一座林木秀美的宜人山岭,李白就从远望终南山时的感受写起。终南山与陶渊明《饮酒》(结庐在人境)中的“南山”同名,李白也有意效仿陶诗意境。前两句说见到终南山,抬头仰望,感慨和触动很深,三四句就说这触动是因为山中浑然的秀美景色带来的,却无法理清说透这景色的特点和细节,只是看到葱葱茏茏的山林在阳光的照耀下别有一番迷人的光景。作者只写景色和组成景色的要素:阳光、翠岭,而不直接告诉人们他的感受,无形之中,人们被引进了欣赏山色的境界中,用心去体会了。
接着诗人说山中自云随风飘浮卷舒自在,无碍无束,看到这种情景,不由得让人与精神的轻松自由联系起来,于是不但李白“与之然”,读者也在心中与这大好景象合而为一了。诗写到这里,都与陶诗“结庐在人境”意境相仿佛,在于告诉人们山中景色的恬静优美和身在此境之中的心态,但接下来的结尾,则直叙心声,说一定要去拜访居于山中的这位隐者,相伴隐于林下,远离尘世。原来,全诗所写的那种幽静自然的景象是为了赞美那位居于山中的隐者朋友,是说他的精神恰恰与这山林融为一体,是此境中人。那么,“心中与之然”就不仅是与山色同一了,而且也有李白与他的朋友心心相印的意思在其中!全诗景中有情,以景语代替情语,不露痕迹而心境却表现得十分明白。
前山雨退花,余芳栖老木。
卷藏万古春,归此一窗竹。
浮光泛轩槛,秀色若可掬。
丰腴当夕餐,大胜五鼎肉。