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白头冉冉省中趋，欲乞君王竹使符。渐觉求田真上策，绝知跃马太狂图。
不妨书籍时遮眼，已免蚊虻夜噆肤。老矣尚思交胜友，平生此意未全无。
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天公作雨万龙趋，倒捲黄河不用符。鹤集东山兴妇叹，水添北海助鹏图。
转缘泥淖嗟疲懦，赓和篇章愧浅肤。夜报灯花双蕊好，忽惊檐溜晓来无。
贱妾先有宠，蛾眉进不迟。一从西北丽，无复城南期。
何因暂艳逸，岂为乏妍姿。徒有黄昏望，宁遇青楼时。
惟惜应门掩，方馀永巷悲。匡床终不共，何由横自私。
独坐岩之曲，悠然无俗纷。
酌(zhuó)酒呈丹桂，思诗赠白云。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
水华竞秋色，山翠含夕曛(xūn)。
高谈十二部，细核五千文。
如如数冥昧，生生理氛氲(yūn)。
古人有糟粕，轮扁情未分。
且当事芝朮，从吾所好云。
独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。
烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。
水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
高谈佛典十二部，细说老子道德经。
真如之数难明晓，生生之道见分明。古人有糟粕，轮扁情未份。古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。且当事芝术，从吾所好云。且去山中种芝草，生活原本为称心。
参考资料：
1、蒋述卓．禅诗三百首赏析：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：8-10
曲：深隐之处，此处指山谷。纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。
曛：日落的余光。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。古人有糟(zāo)粕(pò)，轮扁情未份。轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。且当事芝术，从吾所好云。事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。
顷来兴味少，旬日不为诗。
昏昏但思眠，疲病知吾衰。
岂无篱边菊，不欲牛酒卮。
络纬尔何苦，终夕鸣声悲。
江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。
大缄遣吏牍，小缄手自抄。两缄九鼎重，只觅一把茅。
把茅住山人，莫识所以然。或云尔当去，云毳风翩翩。
问之何因尔，拱默俟风旨。就列乃陈力，尸素辄屏弃。
静推尸素元，展转竟未安。一日不自营，一日不敢餐。
竹疏不肯蕃，梅瘦不肯肥。豆瘠不加实，菊瘁不受医。
种植系勤堕，肥瘠繄天时。极力敢不勉，强智终奚为。
年年县官租，急不啻星火。今年水粘天，经冬首阳饿。
人言尔何愚，冉冉霜茁颅。料不阅坟典，岂暇观奇书。
所学昧日损，区区使人忿。不识诸方玄，况复众妙本。
列刹鼓钟沸，四方走檀施。问尔胡不然，我则异于是。
懒安只牧牛，琛师独种田。老农与老圃，圣智愿学焉。
日日洗钵盂，吾岂尸吾庐。丁宁勿它斥，只斥山泽癯。
谬闻世道隘，乐此山林大。山林今复然，老我不足汰。
西南天一隅，首丘亦有狐。云为故山雨，珠曾还合浦。
竹扉阒无人，柏子芳袅云。贝叶照窗几，沈潜报知己。
直北关心病卧时，无端消息尽堪疑。白鸿一声叫已急，黄犬何处来翻迟。
电雷昨夜忽复静，雨露兹晨还自乘。沈疴浃月顿觉解，觅纸起坐题新诗。
