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八十不扶杖,看书夜每深。自言非服药,无事可关心。
景为诗曾爱,花因醉尚簪。去城无一舍,路若隔飞沈。
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笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰:写荷的红花绿茎。
自许:自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
朱颜不老画中人,绿酒追欢梦里身。
堪笑三山衰病叟,闭门寂寂过新春。
拥砌丛生菊,何关老意多。浇花惊易燥,耘草喜成科。
枕腊尤宜睡,餐香岂待哦。渊明藏不尽,满把尚婆婆。
万里来持聘玉通,今宵宾燕为谁同。
羌歌自醉天山北,汉节先随斗柄东。
半夜腾装吹朔雪,平明跃马向春风。
使车少别无多恋,只隔燕南一信中。
伯图无繼昧尊王,独抱残经析渺茫。
地下威文应吐气,人间宋李解升堂。
荒林寂寂鸟飞飞,旧事那容数一圻。山色自怜云泱莽,暮寒犹作雨霏微。
谈馀故喜珠仍在,境胜端知玉有辉。问取塔中黄面老,此生何处是真归。
百昌蕃殖归神化,万宇欢康属圣时。形气既和无疾疠,冰台还更觉生迟。