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中夏圣人调律吕，八荒异国入图书。从容德让唐虞远，驰骋战争秦汉馀。
不道鼓旗无勇将，须知俎豆有真儒。功臣骑虎凶而国，常向冰渊审庙谟。
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俯危台。一江春浪，滔滔喷雪惊雷。又毒草摇烟自好，野花侵鬓如银，旅魂暗摧。
蛇盘羊窦谁开。仄径迷阳却曲，危梯滑磴昏苔。怎奈向、羌歌断肠声外，瘴云如纛，旧愁如海，更看挂练玉龙自舞，阴崖苍鹘徘徊。
荡悲怀。朝暾破山下来。
洞庭一望水漫漫，去路遥随眼界宽。红蓼白蘋秋正好，不知谁把钓鱼竿。
无才不敢累明时，思向东溪守故篱(lí)。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶(táo)令去官迟。
草间蛩(qióng)响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到，空林独与白云期。
没有才能不能辜负圣明时代，思念回东溪守着竹篱故居。
不厌弃尚平尽早了却儿女婚嫁，却嫌恨陶潜辞官归隐年岁已迟。
逢临秋季草堂边蟋蟀叫得更急，时近黄昏深山里蝉鸣徒增悲意。
柴门前寂寞冷清车马不到，空林中我独自与白云相依。
参考资料：
1、邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：178-179
明时：指政治清明的时代。故篱：故乡。
尚平：即尚长（尚子平）。一作“向平”。陶令：即陶潜（陶渊明），曾任彭泽令，故称。
蛩响：犹蛩声。蛩：蟋蟀。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
柴门：用柴木做的门。言其简陋。空林：渺无人迹的树林。期：约，约定。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
别来宽褪缕金衣，
粉悴烟憔减玉肌，
泪点儿只除衫袖知。
盼佳期，一半儿才干一半儿湿。
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川涂忧风备其舟，彼风东西流，波翻浪侧时不休。
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不守师承不会禅，饥来吃饭困来眠。平常肯恃拳头大，冷地乾赢空劫前。
老藤绝胜江心竹，岭表分来九节完。落手有声铿爪甲，化龙无意作波澜。
百年岁月堪扶老，万里山川得纵观。亦拟穿云采灵药，相邀拄到九真坛。
