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芦中人，芦中人，渔父相逢浔水津。一言慷慨辞宝剑，江空月白波粼粼。
被发佯狂乞吴市，状貌不类流离民。博浪铁椎袖入手，留侯切切志在秦。
踰淮涉泗扫荆阙，死龙鞭笞无完鳞。日暮途穷快逆施，愤怒激烈忘君臣。
堂堂庙食几千祀，一夕化作风中尘。吴山落照秋风老，草木黤惨无馀春。
天道茫茫忽今古，世事渺渺如云轮。芦中人，芦中人，生为公相死为神。
何时拔刀斫鲙痛饮松江醇。
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芦中人，芦中人，
渔父相逢浔水津。一言慷慨辞宝剑，
江空月白波粼粼。被发佯狂乞吴市，
状貌不类流离民。博浪铁椎袖入手，
留侯切切志在秦。逾淮涉泗扫荆阙，
死龙鞭笞无完鳞。日暮途穷快逆施，
愤怒激烈忘君臣。堂堂庙食几千祀，
一夕化作风中尘。吴山落照秋风老，
草木黤惨无余春。天道茫茫忽今古，
世事渺渺如云轮。芦中人，
芦中人，生为公相死为神。
何时拔刀斫脍痛饮松江醇。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛(jué)，成如容易却艰辛。
苏州司业的诗歌久负盛名，人人称赞他的乐府高妙入神。
看似寻常实际最奇崛，写成好像容易却饱含艰辛。
参考资料：
1、黄士吉．历代哲理诗巡礼：国际炎黄文化出版社，2011.08：第232页
2、马秀娟．古代文史名著选译丛书王安石诗文选译：凤凰出版社，2011.05：第117页
苏州司业：张籍原籍苏州（吴郡），故称。老：历时长久。乐府：本指汉代音乐机关乐府官署所采集、创作的乐歌，也用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。这里指张籍所作的新乐府诗。
奇崛：奇异特出。
这首诗是对张籍创作经验，也是诗人自己经验的总结。就诗歌创作而言，看上去平淡无奇，无华丽辞藻，无艰字僻典，无斧凿痕。但这是平淡，而不是平庸。这是淡而有味，是诗人着力追求的一种艺术境界。然而这种境界并不容易达到。金代诗人元好问评陶渊明诗的语言风格时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”宋葛立方《韵语阳秋》卷一说：“大抵欲造平淡，当自绮丽中来，落其华芬，然后可造平淡之境。”宋梅尧臣《读邵不疑学士诗卷杜庭之忽来因出示之且伏至辄书一时之语以奉呈》说：“作诗无古今，唯造平淡难。”这种平淡无奇的诗，可细味之下便觉奇崛无比。这种诗看似很容易，而写的过程却煞费苦心，惨淡经营。从“豪华”到“真淳”，从“绮丽”到“平淡”，可能是一条漫长的路，不走完这条路很难写出激动人心的作品来的。
其实，“看似寻常却奇崛，成如容易却艰辛。”不仅适用于诗歌创作，也适合于其它事物。对于看似“寻常”的东西，不要轻视，不可忽视，有的“奇崛”就隐藏在看似平常的外表中。只有付出“艰辛”的劳动，才能做出貌似寻常而实为奇崛的事来。
宿麦葳蕤绿未回，恶风惟解卷尘埃。平明瑞雪深三尺，万岁声中贺表来。
最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。
此地关情久，淳庞好士民。向来同患难，今历几秋春。
綵棒迎新尉，绨袍说旧人。为言昌谷老，寄语益相亲。
馀闰推迁岁已新，青阳不待月加寅。朔风卷雪寒催腊，和气消冰早变春。
细饼堆盘随旧俗，磔牛当路乐村民。流光衮衮催人老，心地閒来只任真。
苍黄大策中先定，汹涌奸言外独惊。可但触山忧地坼，只应鍊石见天成。
江湖自昔波涛远，日月如今昼夜明。尽作儿啼送文母，不知箫鼓若为声。
