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秋半蟾光彻底清,妖蟆残夜蓦然生。匣开尘土蒙金镜,盘弄泥丸污水晶。
自满定知多外侮,处高原忌太分明。广寒宫阙愁昏黑,斟酌姮娥秉烛行。
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满拥清光上画楼,新妍销得十分忧。谁将大地山河影,坐任妖蟆吞吐休。
天若有情应堕泪,心犹未死肯忘仇。雷门布鼓终何救,剑决浮云快一抽。
湿云全压数峰低。影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。
这是一篇极别致的咏史之作,其写法与一般的咏史不同,他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手,而是写出了自己的一种心灵感受,突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语,句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接,便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故,进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇,朦胧缠绵,系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫,指巫山神女与楚王事; 嵩,本指河南登封之嵩山,但嵩山常与洛水并称,洛水有女神宓妃,故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事,慨叹世间一切皆如梦幻,纵然美好,也只是瞬间即逝罢了。
采芝夏黄公,賣藥韩伯休。
吾友子郭子,高趣可与侔。
拙与世沈浮,登门二十秋。云天曾送上,风壑此来游。
霄汉三台坐,江湖万里舟。抠衣已不及,惨怆逝川流。
韩公沦卖药,梅生隐市门。百年信荏苒,何为苦心魂。
当学卫霍将,建功在河源。圭组贤君眄,青紫明主恩。
终军才始达,贾谊位方尊。金张服貂冕,许史乘华轩。
王侯贵片议,公卿重一言。太平多欢娱,飞盖东都门。
顾念张仲蔚,蓬蒿满中园。
天门兮
洞庭张乐起天风,玉磬吹来随圃中。
却被仙人熔作水,为君到底写秋空。