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临江席地坐黄昏,入夜微吟冷客魂。皓月出云旋堕水,青山隔岸正当门。
金蛇搅浪光难定,巨象乘潮势欲奔。万里碧天沧海阔,何人骑鹤上昆仑?
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胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn),无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
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胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。
等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
不见瑶姬八载遥,依稀闻说返丹霄。
灵云秀雨今何在,留与人间做寂寥。
系缆江干正长潮,荻芦风起晚萧萧。人才有数传千古,山水无情送六朝。
铁瓮城荒斜照冷,金陵气王阵云销。霸图凭吊空陈迹,乌鹊寒声答丽谯。
徒步归来海上城,荆榛满路不堪行。问人倏忽更贫富,访友凄凉半死生。
乌宝无神悲积帑,青松有泪对空茔。逆流一片门前水,犹对青山落日明。
春雨。春雨。却好洗将愁去。常时声滴庭隅。搅得离人梦无。无梦。
无梦。欢喜今宵听共。
蜀道难如此,分携思不穷。秋风登剑阁,夜月度蚕丛。
客路凭羸马,离心寄断鸿。讲堂闻尚在,好去继文翁。
图画书之绪,毫素寄所适。垂垂岁月久,残断争宝惜。
始由笔研成,渐次忘笔墨。心手两相忘,融化同造物。
轩窗云霭溶,屏障石突兀。林麓缪槎牙,禽鸟翥翰翮。
可怜俗浇漓,摸摩竟纷出。装禠杂真赝,丹粉誇绚赫。
千金易敝帚,十袭宝燕石。米也百世士,赏会神所识。
伶伦世无有,奇响竟寥寂。良乐难再遇,抱恨长太息。