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雁柱鸾弦十有三，南山安石位岩岩。
逡巡奏罢金滕曲，堂上沾襟欢不凡。
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朱饰两番巡属邑，案留双笔在中台。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。
凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。
坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。
何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
杖锡穷危顶，茅庵构白云。轩窗半峰出，钟磬别山闻。
海月晓同色，炉烟昼杂薰。莫教深静处，思虑落尘氛。
卉木苍苍拂槛垂，诗篇谁与咏由仪。薰风入座杯重把，细雨当阶席屡移。
四面波光摇握麈，一亭野色动摛词。他乡此会应难数，能使儿童拟习池。
几年珍重护春寒，一箭才逢白玉阑。静色能消粗气味，异香不是古旃檀。
半生心力全抛与，万事艰难倍可欢。真到眼前偏认作，画中看又梦中看。
月斜楼角去迟迟。香满锁南枝。替花寥落，因春消瘦，也忒情痴。
吟魂锁尽无人觉，长自独愁思。此情唯有，绿杨眼见，红烛心知。
