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帝里春深草木苞，御河滚滚浪翻桃。
万千红紫迹如扫，九十青皇寿已高。
南国江山归梦远，东宫松桂书阴交。
丘园喜有平安报，新竹初成集凤梢。
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生世事忧喜，扰扰合与分。
合即海上鸥，分乃风中云。
分合悬有定，谁能预戚忻。
心空等行脚，得酒且策勋。
念昔求见子，相看每相群。
夤缘再值遇，天南话乡枌。
朝声并屋喧，夜饮竟面醺。
我遇不易振，但知祖皇坟。
君言时作我，神机谢耡耘。
如何日蹙唧，蹙唧向我云。
自来越上吟，五别西山芹。
缅然动中怀，羁心为之焚。
辞殚起后虑，徃勇稽前闻。
归思溢浩浩，江流泛沄沄。
君鞭先我着，我其敢后君。
蜀远谁肯顾，万里乘华勋。
国恩自丘山，彼此当勤勤。
况复坐红日，椒桂来奇芬。
人生行乐尔，妙寄穷天垠。
却写分外虑，太空鼓蝇蚊。
君行不作痴，我将理吾军。
渐营卓锥地，遗书收放纷。
故家通社腊，与子同朝曛。
斯言不自领，请移北山文。
从他白发病中生，浊酒宁知世上情。才到蓬蒿人自转，非干仲蔚欲逃名。
百泉东岸三古杨，下枝扫拂书院墙，上枝瑟飒于穹苍。
空山野阴雷雨黑，柯干冥冥动山壁。剪伐难为栋梁用，盘踞番逃斧斤厄。
但见白日悲风发，宁知六月撑霜雪。烟色惨怆精灵聚，孤根倔强源泉裂。
忆昨访古憩其下，居人不敢留车马。落萚尚禁牛羊食，污秽颇遭县官打。
丞相古柏霹雳碎，将军大树空萧洒。罔头石路莎草长，孙邵李许同一堂。
春风漂泊予到此，不见古人惟古杨。古扬萧萧暮流急，波翻浪倒蛟龙泣。
卫女幽忧拾锦花，逋臣寂寞愁难立。君不见太行羊肠莫比数，上有毒蛇下猛虎。
樵斤猎火不虚日，桂柏椅桐气悽苦。呜呼杨兮杨兮，尔何盘根据兹土。
鱼钥侵晨放九门，天街一骑走红尘。
桐华应候催佳节，榆火推恩忝侍臣。
多病正愁饧粥冷，清香但爱蜡烟新。
自怜惯识金莲烛，翰苑曾经七见春。
去春烽火照江边，曾草军书夕废眠。
万里旌旗真属命，一丘耕钓且随缘。
偶然谢客元非病，间亦寻僧不为禅。
尚有惜花情味在，铜瓶终日玩芳妍。
江山如画，茅檐(yán)低厦，妇蚕缫(sāo)婢织红奴耕(gēng)稼(jià)。务桑麻，捕鱼虾。渔樵(qiáo)见了无别话，三国鼎(dǐng)分牛继马。兴，休羡他。亡，休羡他。
江山像图画一样美丽，几间低矮的茅屋，妇女在养蚕缫丝，婢女在纺织缝纫，家奴在耕种庄稼。操持桑麻，捕捉鱼虾，渔民樵夫相见没有别的话，随便讲讲三国鼎立、分分合合，管他谁胜谁负。兴旺了，不用羡慕他；衰亡了，也不必怜惜他。
参考资料：
1、天下阅读网.山坡羊·江山如
蚕缫：养蚕与抽收茧丝。织红：纺织与缝纫刺绣。耕稼：耕田与播种谷物。务：经营。桑麻：农作物的泛称。牛继马：晋朝司马氏开国初，西柳谷出土一石，上有图画及“牛继马后”的谶语。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。
马致远在《哨遍》套数中说：“有一片冻不死衣，有一口饿不死食，贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道：“佐国心，孥云手，命里无时莫刚求，随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。”可见元代归田隐居的文人，生活条件未必优裕，得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子·田家》四首，一首写到“布袍草履耐风寒，茅舍疏篱三两间”，另一首却说是“田翁无梦到长安，婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足，既是出于愤世嫉俗的需要，也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。
作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所，再写住所中成员的日常劳作，“耕稼”引出“桑麻”，“鱼虾”引出“渔樵”——列叙生活的家常。有奴有婢，丰衣足食，符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中，忽来此奇兀一句，顿生倔强之文气，既展现了主人的避世身份，也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆，是元散曲这类隐世题材作品常用的模式，有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。
对影坐清夜，萧然鬓已华。诗悭难就稿，灯暗不成花。
易醉愁边酒，频归梦里家。何时锄旧圃，学种邵平瓜。
