搜索
帝里春深草木苞，御河滚滚浪翻桃。
万千红紫迹如扫，九十青皇寿已高。
南国江山归梦远，东宫松桂书阴交。
丘园喜有平安报，新竹初成集凤梢。
猜你喜欢
今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。
俯身迎未落，回辔逐傍流。只为看花鸟，时时误失筹。
耽奇词赋古，养拙友朋疏。每退金华直，常翻贝叶书。
谭宗时契鸟，洗墨畏惊鱼。更羡东门达，延陵故不如。
咏怀曾读阮公诗，沦迹佯狂事可悲。乞食终惭冥报远，闭门始觉扫除痴。
沉吟只自怜庄舄，嗒丧宁能似子綦。坐画垆灰心尚热，屋檐斗柄夜何其。
逾月留京国，春光总不知。
可伤连夜雨，好似暮秋时。
有客来无酒，逢人只说诗。
官中闻闭籴，应是细民饥。
合围未解急燕聊，借骑谁能使大辽。
定远好从鞭马取，管城于我亦平交。
荼垒明朝满市新，一杯灯下旧吟身。
流年细检颁来历，往事都成扫去尘。
薄有田庐聊卒岁，可无沟壑尚迟春。
殷勤照取田蚕看，同是鸡豚社里人。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著，欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著，欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
