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天生真聪明，欲子述父作。
法象虽昭陈，参赞良有托。
述事在继志，知化先穷神。
不得天地心，作用皆非真。
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新堂育士焕榱椽，突起文公故宅边。
孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。
遗书会萃垂千古，缺典因循近百年。
为问杏坛旧邻里，颜曾以后岂无传。
仁以生为道，岂不在子孙。贤愚固难必，厥初同一原。
无根不能生，有作斯可述。罔极垂统心，非禽岂无识。
圣心天地蕴，言语其精华。本末惟一贯，根香非两家。
薄言采撷之，入口如含咀。始知真滋味，熊掌不足语。
圣心天地蕴，言语其精华。
本末惟一贯，根香非两家。
薄言采撷之，入品如含咀。
始知真滋味，熊掌不足语。
仁心忧万世，出语岂能无。
拟之而后言，一字一明珠。
万化必有成，大中在方策。
渊泉端有自，聪明达天德。
仁以生为道，岂不在子孙。
贤愚固难必，厥初同一原。
无根不能生，有作斯可述。
冈极垂统心，非禽岂无识。
问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦(huì)迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬(tāo)书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭(wèi)水秋风。
请问古往今来谁是真正的英雄，一个是三国的农夫诸葛亮，一个是周朝的渔翁姜太公。一个隐居南阳，一个栖身东海海滨，都是一举成功。诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。但转眼霸业都成空，带来无穷的遗恨。如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋风。
参考资料：
1、蔡践．《元曲全鉴典藏版》：中国纺织出版社，2015：226页
2、许海山．《中国历代诗词曲赋大观》：北京燕山出版社，2007：450页
一位农夫：指诸葛亮。因为他曾经“躬耕南阳”。一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。卧龙：指诸葛亮。六韬书：相传为姜太公所著的一部兵书。分文、武、虎、豹、龙、犬六韬。飞熊：周文王得姜太公的梦兆。蜀道寒云：极言蜀道之险峻。渭水秋风：言在羁旅中过生活。渭水：姜太公曾垂钓于渭水边。
查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄？”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在飞熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
