搜索
富贵能无不俛眉,太玄久作覆瓿资。柴荆昼刻声何驶,芹草春风浪已披。
似此深心宁为己,其如浅学谬蒙知。位无大小心惟一,已是当年吐哺时。
猜你喜欢
生贤造物意何仁,一本从来只为民。
择取易中五阳卦,要令到处四时春。
黄扉紫闼终行志,碧水丹山且爱人。
满县栽花祗悦目,桑麻雨露是公真。
日之出矣,于彼扶桑。
凤之鸣矣,于彼高冈。
匪高刚鸣,朝阳之光。
君子如凤,爱此朝阳。
纯德孔明,闻于四方。
华发西来谒帝游,风尘莫问使人愁。但看词赋青云色,不尽江河白日流。
杯酒千山回大漠,春花五马入邢州。黄金愧我无经术,归去冥鸿未可求。
又名:昔与德公别于此
海鹤(hè)一为别,存亡三十秋。
今来数行泪,独上驿南楼。
与品德高尚的你相别,如今已有三十个春秋。
今天我独自登临故地,形影孤单,物是人非,禁不住流下了悲伤的泪水。
参考资料:
1、谢汉强.柳宗元柳州诗文选读:西安地图出版社,1999.12:第4页
海鹤:比喻品德高尚的人。存亡:指己存彼亡,自己还活着而德公已经去世。三十秋:三十年。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
北风如刀吹面裂,弊裘无功尘絮折。
星稀日出势尚严,满袖霜花厚如雪。
马上沉吟苦忆家,江南十月剩春华。
金钱晚菊低丛叶,绿萼盘梅小树花。
此心曾与白云期,卧对溪头野鹤时。一水芰荷秋有叶,半山松柏老无枝。
牛羊远出惟寻径,鸟雀高飞亦认篱。昨日纱巾伴瓢笠,同僧乞食每归迟。
秋蟾欲落霜满屋,道人悬鱼击刳木。谁将发发水边声,惊断齁齁鼻中曲。
此生自是在家僧,便恐个中缘已熟。安得华鲸吼夜廊,去趁云堂五更粥。