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五典三纲宇宙人，千金九鼎祖宗身。茶租急切同胞义，冰檗规模一个仁。
日月照临伦理得，山川回合栋梁新。教人以意非言语，此事由家更及民。
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又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
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语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
遗山诸老号儒宗，窃与余怀正不同。了得高吟犹小技，穷知实理是全功。
生民皆本诗书出，宇宙元包性分中。来此无人同我意，拳拳望子革颓风。
高视中原酌酒杯，河山遥抱王京来。御街紫陌春声动，绣拱朱帘夕照开。
自古风沈耽胜地，几人登眺到金台。燕昭郭隗今何在，上苑芳菲禁鸟回。
不复当年端正楼，多情犹问故宫游。
山川不改繁华尽，须信人生一世浮。
双瞳穿脑过，对面两菱花。琥珀钻松窍，琉璃钉扇纱。
隔颠孤碧炯，横准一梁加。饮啄千峰物，雌雄万树家。
回头忽不见，交睫梦成赊。摩荡晶初日，玲珑射落霞。
照拳明蕨脑，夹喙影姜芽。恋月眶寒晕，啼烟泪涩沙。
端州鸲鹆研，蛮郡石榴砂。睥睨雄生怒，迷离媚作邪。
倾城秋水顾，阿堵虎头誇。认客休青白，韬光混瑾瑕。
如怜蔡家女，分镜葬琵琶。
颜乐轲忧久隐沦，关闽续后又荆榛。眼中人物有臧否，世上声名半假真。
末学每因诗作累，苦心思与德为邻。梦醒刊落繁枝叶，一室愔愔玉自温。
溯紫催飞舄，攒红簇去鞍。
吾邦倾市送，旁邑塞涂看。
清庙登牺象，明庭峙孔鸾。
野翁麋鹿友，时与讯平安。
