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不见河南二十年，若为再拜画堂前。
来寻八桂瓜期满，归访苍梧莲幕迁。
幸对夫人如母在，喜年令子似公贤。
府僚共约黄花去，业已还乡种薄田。
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西山叠翠峭且奇，山前流水清涟漪。美人筑室得幽胜，独揽秀色褰书帷。
红尘不到柴关静，绿树阴浓昼日迟。书声伊吾出林杪，时有好鸟鸣高枝。
花雨飘香入醽醁，松涛送响来琴丝。以兹游息信得所，况有童冠相追随。
每於大化探至理，登山临水应忘疲。迩来有籍通仙府，别却旧业趋京师。
匆匆相见长干道，命我为题精舍诗。秪今去典常山教，尚有西山猿鹤思。
出门车马喧，秋炀烈如燀。不有静者心，兹怀曷由展。
念君守幽素，闭迹同偃蹇。尘榻鸟字频，閒窗昼丝罥。
谁开蒋生径，独契子云馆。何时风雨来，一洗烦虑逭。
夙慕司勋诗，常怀黄鹤楼。太白尚难企，我辈何须游？
客行楚越遥，楼下停归舟。乘闲携我友，登高豁远眸。
霭霭俯万瓦，喧喧属两州。云绕大别山，春生鹦鹉洲。
喜见嶓汉导，来会岷江流。舳舻被波面，帆樯如林稠。
慨彼名利奔，岂暇今古愁？危搆何代创，名迹几回留。
昔人焉知我？千载空悠悠。有句不必题，倚槛歌相酬。
客愁已若此，况听雨声多。
潮气连沧海，江光涌白波。
暝云低野度，湿鸟掠船过。
咫尺齐山色，萧萧锁薜萝。
曾随织女渡(dù)天河，记得云间第一歌。
休唱贞(zhēn)元供奉曲，当时朝士已无多。
你曾经随从织女渡过天河，我记得天上云间最美妙的歌。
不要再唱贞元年间供奉皇帝的旧曲，当日朝廷上的士大夫现在已经不多。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：912
2、梁守中译注．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：67-68
织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。天河：银河。云间：天上，喻宫廷。第一歌：喻极美妙的歌曲。
贞元：唐德宗年号。供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。当时：一作“如今”。朝士：朝廷之士，泛称中央官员。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
美人夜出胭脂井，骨醉香肌春不醒。去年阿护不重来，独倚晨光照芳影。
彩云红雨两无心，觉来飞去三青禽。
茜镛纱轻，碧棂纸脆，不宜冬晚。为翻新样，添换琉璃片片。
任信风、吹过重翻，总疑遮煮一层绢。只书墙暖日，玲珑透影，砚冰能泮。
烂漫。供清玩。似云母画屏，花浓目眩。燕寝凝香，最便消寒琼宴。
纵周遭、掩映如云，仍朗朗隔窗易辨。到春时、窗外桃开，好觑春人面。
