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佛法遍在一切处，一切处求不可求。
皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。
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秋容浅淡映重门，七节攒(zǎn)成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚(yǐ)画栏如有意，清砧(zhēn)怨笛送黄昏。
秋容：指白海棠花,“秋”点明花开的季节,“容”用拟人的手法喻其美好。攒：簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁盛。雪，喻花。
出浴太真：杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。捧心西子：西子，即西施，春秋时越国的美女。相传西施心痛时“捧心而颦（皱眉）”，样子很好看，见《庄子·天运》。亦以此喻海棠之美。。
愁千点：指花如含愁，因花繁而用“千点”。宿雨：经夜之雨。
独倚画栏：指花孤苦，以花喻人。清砧怨笛：砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感离别有关。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
地黄饲老马，可使光鉴人。
吾闻乐天语，喻马施之身。
我衰正伏枥，垂耳气不振。
移栽附沃壤，蕃茂争新春。
沉水得稚根，重汤养陈薪。
投以东阿清，和以北海醇。
崖蜜助甘冷，山姜发芳辛。
融为寒食饧，？燕作瑞露珍。
丹田自宿火，渴肺还生津。
愿饷内热子，一洗胸中尘。
室有违言，彼新妇、逢夫醉怒。向灯下、声声饮泣，有时低诉。
终岁辛勤靡不有，一朝诟谇何相负。却夜阑、相劝语喃喃，邻家妪。
彼醉矣，何须数。亟拭涕、无多絮。怨生来命薄，遇人艰窭。
孰令有身教作妇，只应举世母生女。纵生时、慎勿嫁农夫，田家苦。
尘匣初开处，镜中龙影蟠。剑飞秋水底，月出暮云端。
绝色愁花妒，清光照胆寒。一从君去后，懒向玉台看。
回廊欲尽到还通，十笏书斋一径东。坐久幽花犹带雨，酒醒高树忽生风。
乡园近接官仍近，馆舍同迁地不同。闻道诗筵多好客，夜来磐际有飞鸿。
病来愁坐愁无那，强为寻医暂起行。寄谢玉堂曾学士，高轩相过不相迎。
檐屋排空阔，薰风眺晚晴。
閒云连树碧，白鸟破烟明。
世乱思君子，身危仗友生。
只应今夜月，解识故乡情。
