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屋上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白。持斧(fǔ)伐远扬，荷锄(chú)觇(chān)泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。临觞(shāng)忽不御，惆怅远行客。
屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
参考资料：
1、陶文鹏．王维诗歌赏析：广西教育出版社，1991年06月第1版：第20页-第22页
2、王友怀．王维诗选注：陕西人民出版社，1988年09月第1版：第14页-第15页
春鸠：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。远扬：又长又高的桑枝。觇：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。
看新历：开始新的一年。觞：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
薄游金华山，信足支短筇。长啸黄初平，蹴踏金芙蓉。
芙蓉峰头白云起，天风习习两腋举。相传古来洞天三十六，乃是赤松真人之所理。
千岩拔崔嵬，万壑亘迤逦。高欲凌空同，侧若摧鸟鼠。
括苍与台雁，琐细不足拟。帝鸿既长逝，雨师邈难招。
回看昔日讲堂洞，却忆当时刘孝标。九龙蜿蜒读书处，穹岩怪石摩苍霄。
荒坟突兀葬彩笔，至今词客何寥寥。讲堂信郁纡，朝真益弘敞。
天门划然开，石洞豁榛莽。恍然坐我金银台，昆丘玄圃恣来往。
青虬赤鲤尽罗列，三仙七圣时俯仰。幽怀转轶荡，胜槩杳莫穷。
飞梁百尺下窈窕，举足却堕冰壶中。冰壶跨山腹，气势何其雄。
何年虎豹穴，置此蛟龙宫。水帘参差直下五千尺，银河宛转倒泻双白虹。
天孙云锦织璀璨，鲛人珠箔垂玲珑。飞流溅沫日夜不得息，惊涛涌雪六月迷长空。
耸身出冰壶，倚杖息馀峭。举头万松巅，隐隐落斜照。
石羊纷纷望不穷，突见双龙挂寒峤。恍惚初平兄弟骑，蜕骨遗此青天貌。
俯窥曲涧仅容膝，解衣燃烛渡深黑。行行不尽一线明，万乳荧煌喷苍壁。
玉树罗青葱，芝田烂金碧。谁持巨灵斧，凿此灵仙窟。
真人渺何许，瑶草纷可拾。枰间数子势飞动，细看尚记当年弈。
人言此穴穿四明，天窗万叠开蓬瀛。摩挲仰视众仙箓，隐见若有胡生名。
吁嗟我今胡为在下土，青鞋布袜濩落如流萍。乃思昔日玉皇侧，看花醉卧芙蓉城。
木公徘徊向我怒，授简谪余离太清。一落人间五千载，沧溟浩劫会巳盈。
顾瞻灵境但咫尺，奋身欲飞还不能。倚杖还悲歌，壮心浩难遏。
却忆云门期，瓢笠候明发。回望金华山，兹游信奇绝。
馀霞映袍袖，岚翠尚明灭。何当蹑苍虬，长揖众仙列。
提携两赤松，永与尘世别。