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轩辕上天去，群臣从者谁。不得攀龙驾，长思来凤仪。
山头候子晋，海上逢安期。赠以五色枣，酬以九茎芝。
仙人去已远，重来期此时。
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远如期，近别尚云可，远期能不悲。
忆昔辞君出门去，手种庭前松柏树。
树今成器人未归，洞房白发秋霏霏。
高原有梧隰有綍，待君北邙山石下。
远如期，黄道亨。圣人继天，麟趾来臻。麟何以来，时将太平。
黄河千年而一清，四序遵轨转玉衡。日之方中破幽冥。
美人来騑，乐我民生。琴瑟不调，弦当改更。远如期，把君熊轼饮君兕觥。
美人哉，治载成。行哉乎，愿我皇帝寿万年，匪荒宁。
经年弹一调，道是远如期。未审邀欢地，都为伫立时。
加衣防玉体，对镜写山眉。万事归专一，何当慰所思。
约指金环瘦不持，罗衣宽尽减腰围。
红芳坐消歇，王孙归不归。
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙(sù)昔，鬓(bìn)发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
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故人：古人，死者。新知：新结交的知己。
丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。夙昔：指昔时，往日。灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。隔：间隔，距离。辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
古木回岩障绿阴，此中知有小丛林。悬厓置屋依空曲，绕涧穿云入窈深。
薝卜香来清鼻观，莲花色净悟禅心。宝坊亦有差徭及，从此应无布地金。
老全冰玉姿，不受一滓尘。
弹琴看飞鸿，自是千载人。
幽兰写国香，白雪回阳春。
邈视嵇阮流，不肯加冠巾。
丝桐得心法，二子入室亲。
高山与流水，领略难具陈。
前年出关意，浩荡谁能驯。
跌足兵火围，所遇多苦辛。
却来湖上寺，翳拂坐石门。
颇有名胜士，宛然交道存。
寄书亦及我，匪但通寒温。
问我能来无，愧负匏瓜身。
翩然如野鹤，接羽凌秋旻。
过我晋陵郡，促轸风露新。
谐和下鸾凤，幽怨出鬼神。
老全殆不没，千古名知津。
漂流更丧乱，我生乃不辰。
见子颜色开，慰我羁旅魂。
我心亦清苦，久愿丘壑邻。
何时舟载月，一弄秋江滨。
