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关山路难越,荡子去何之。花落愁飘泊,月明伤别离。
星河鹊飞夜,风雪雁来时。迢递年华晚,寒衣寄与谁。
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清溪流过碧山头,空水澄(chéng)鲜一色秋。
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
清澈的溪水流过碧绿的山头,悬空一泻而下,澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
这秋色把人世间隔在三十里之外,空中是悠闲自在的白云,山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊!
参考资料:
1、乔万民.千家诗·千字文·三字经·百家姓:天津古籍出版社,2004:53-54
2、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:435
3、刘永生.宋诗选:天津古籍出版社,1997:307
清溪:清澈的溪水。碧山头:碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。空水:指夜空和溪中的流水。澄鲜:明净、清新的样子。一色秋:指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十:非确数,只是写其远隔人世,写其幽深。红尘,佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。悠悠:悠闲自在的样子。
“”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映,空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头,所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山,缓缓流来,碧蓝的天空倒映于水中,是那样澄明、纯洁,两者融为一色,浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光,诗人就不能在秋夜中欣赏水之清,山之碧,水之澄鲜了。
“”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”,既是带有象征意义的幻像,又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说,这“白云”的任意漂游,“红叶”的飘逸自得,更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”,而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上,这就是构思的独到之处。碧绿的山头,碧蓝澄静的夜空,悠悠飘荡的云朵,飘逸洒脱的枫叶,这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的,但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月,却又处处见月,可谓大家手笔。
久在文公几杖旁,暮年所得最精祥。
贫甘香火辞符竹,病整衣冠坐箦床。
壮士军中悲亮死,先师地下惜回亡。
洗云破寺三间屋,却有门人远赴丧。
莫道轻生易,应怜速死难!联床皆候卒,倾座只奚官。
鱼睨严宵柝,拘挛异燕衎。欧刀安得借,虎穴正漫漫!
屈指粤东名业,曲江南海琼山。斯文未丧今日,后死何人可班。
造化有诡异,双蕖共萼翻。
凌波洛神艳,泣竹舜妃魂。
得所虽欣地,犹孤尚笑根。
圣朝不言瑞,图献恨无门。
长笑东皋下,何曾变姓名。风花双鬓尽,天地一毛轻。
石室权书在,仙台化箓成。从来多古思,无路哭先生。
一声啼鸟檐间过,唤起幽人午窗卧。瓮头一滴价如珠,穷愁衮衮凭谁驱。
溪畔相逢尽诗客,豪迈独输刘梦得。篇章自有神谁何,讵须元白参吟哦。