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井络收英气,文昌返列星。能官须伐阅,仍世觌仪刑。
漂转逾三峡,森扶并五丁。芝兰纷满砌,橘柚歘充庭。
它日看空枥,群公羡发硎。鼎湖惊扫迹,华表讶摧翎。
风物嗟王粲,心期托管宁。乘桴良已后,抱瑟匪求听。
此道诚何病,明时忌独醒。迢迢胆北极,衮衮化南溟。
荐剡多新墨,恩袍祇旧青。故应毡座冷,不愧草堂灵。
食檗馀深味,县车及暮龄。一朝伤永诀,千古闷遗经。
谬忝鸿私久,徒增雪涕零。无辞歌薤露,有恨寄泉扃。
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一生一代一双人,争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn),相对忘贫。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料:
1、施议对.纳兰性德集:凤凰出版社,2011:第74页
2、张秉戍.纳兰词笺注:北京出版社,2000
争教:怎教。销魂:形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。药成句:这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津:这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人,争教两处销魂”,明白如话,更无丝毫的妆点;素面朝天,为有天姿的底蕴。这样的句子,并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩,不过是脱口而出,再无其他道理。
下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究,也很完美。连用典而显不生涩,丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思,用在一起不冲突,还有互相推动的感觉,丰富了词义,这是难得的。我一向主张,诗词要么就少用典,没那功力别急着显摆,要用就用到大音若稀,大象无形的境界,干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。
叱驭何来绝塞游,独看山色向新秋。人家渐出层厓树,客路高盘断壑流。
朔气忽随风雨至,孤城长傍夕阳愁。五原子弟轻烽火,马上谈经半白头。
瞻彼北山,其下有堂。堂有甘旨,吾亲是将。胡为乎来,于钟之阜。
钟有北山,匪我之旧。我思北山,思之永叹。庭有长椿,堂有丛萱。
椿之茂矣,萱之秀矣。悠悠我思,曷云觏止。有图有诗,莫慰我思。
北山之归,我心则夷。自古在昔,以忠为孝。勖尔世良,是则是效。
闻有扶馀在海滨,横磨匣剑秘龙身。便宜一个张红拂,附作虬髯传里人。
乍雨乍晴山里寺,或来或去洞中云。满天星月明如昼,此境此时谁欲分。
见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。
长年如蠹鱼,书底兀兀坐。人皆笑其迂,吾计未为左。
■然一舒啸,万籁相应和。庐岂真吾庐,我亦自忘我。
渊明千载人,身世一鸟过。