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老翁撑船傍芦荻，船头独坐看秋波。不知昨夜风声恶，但见满溪山色多。
谁人著笔成图画，有客吟诗学棹歌。我亦颇识江海趣，几时同子披烟蓑。
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披缁还戴笠，独自坐崚嶒。有相元虚妄，无言即上乘。
形将同木槁，心已似波澄。不是旧相识，翻疑何处僧。
一生一代一双人，争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn)，相对忘贫。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料：
1、施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页
2、张秉戍．纳兰词笺注：北京出版社，2000
争教：怎教。销魂：形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
公才岂止剧曹郎，肯向明时氏庾仓。会有绫衾趋汉署，不须锦缆系吴樯。
青箱教子书千卷，白发思亲天一方。看我飘然五湖去，栈羊筛酒送归艎。
春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。
雨气昏三日，晴光笼万井。鸟入石林深，人行溪路永。
陟冈泥尚滑，渡水浪犹猛。千折到荆山，十里望奉岭。
野阔想姬牛，原高问轩鼎。尘沙埋古塞，风雷秘灵境。
僧户启层台，龙泉瞰绝顶。天围远近村，田乱南东町。
黄鸡进野服，白堕携方领。寒嚼召平瓜，大食了翁饼。
焉知礼法疏，那复冠裾整。手势恣喧呼，脚力竞驰骋。
君子喜喈喈，小人绝悻悻。海鸥自可下，国狗谁云犷。
不知落日低，乍觉单衣冷。萧萧听骝骆，聒聒随蛙黾。
翳翳乌椑阴，淡淡苍芦影。人烟渐窣窣，鬼火忽耿耿。
红烛导斜桥，青衣指深阱。近城路始平，出险辔还并。
佳客信江湖，使君讵酩酊。乏嘲夹谷欠，余羡延陵勇。
一石酒量豪，万斛诗才涌。探珠君早获，倚玉余真幸。
他年共把读，聊作黄金矿。
城南分手五经秋，肯信才名晚未收。济济青衿歌在泮，萧萧白发倦登楼。
山川寥落云千里，骨肉凄凉草一丘。尚忆冷毡倚大树，西风九日旧同游。
一尊方喜细论文，春草题诗又送君。手握管城言不尽，诗坛谁复将中军。
