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我持龙尾溪头石,来寿凤毛池上人。清爱石将人比德,寿看人与石为邻。
长留天地诗家事,坐镇浮浇静者身。记取翰林挥翰客,年年来此颂芳辰。
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一径通深窈,丛林独蔚然。
神仙栖佛屋,香火当僧田。
罕见催租吏,谁谈文字禅。
吴侬来拜朔,偻指满三千。
此君一别己经年,今日披图不厌看。风度只疑摇翠佩,月明应想下青鸾。
肯随群卉争春色,直伴孤松老岁寒。珍重凤凰池上客,尽将清节付毫端。
屈指金行半,流光不我予!鲈腮味信美,雁足耗全疏。
客散黄金尽,兵饥白粲虚。只愁绵力弱,何以慰皇舆!
梅花在岭南,侬欢在山东。梅花欢所爱,不得附冥鸿。
平远江山极目回,古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!
湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的三闾祠背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
落梅风细小窗寒,石上馀香点点斑。不惜壶觞千日醉,只愁庭馆一春閒。
涧云生白元非雨,江树排青更有山。携取画图溪上去,鹤声应到梦魂间。