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目下园亭秋气阴,故人相见暂开襟。
买田阳羡苏公计,客舍并州贾岛心。
老至尚夸诗力健,病回犹怯酒杯深。
归来谩作镫前话,却喜妻儿是赏音。
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卜居何所尚,静轩栽此君。万事付流水,一心游白云。
代言无{左言右阎}辞,居约见素守。
元无刀劈口,乃若神运肘。
立身本孤直,落笔已耐久。
家声到于今,此帖傥不朽。
美如冠玉张公子,知是留侯几世孙。老境流离少欢趣,天涯邂逅对清尊。
貂裘聊作西州客,物化终同北海鲲。十日相从又言别,关山明月正销魂。
雨后泉声吼似雷,中天晴照逼窗来。千林蒙润芽应长,百鸟迎光舌自开。
静把好香焚一炷,閒将古教阅周回。门前滴尽千峰翠,分付门人莫浪猜。
兀兀寄形群动内,陶(yǎo)陶(yǎo)任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
兀兀:性格高标而不和于俗。陶陶:和乐貌,《诗经·国风·王风·君子阳阳》:“君子陶陶。”
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
相去幸非远,走马一日程。
经旬梅雨自沉沉,灌木萧森起夕阴。泉过断桥归别涧,钟传古寺出空林。
闭门习静山中乐,晏坐焚香物外心。终日更无车马客,时从花坞听鸣禽。