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朋党谪，天下惜。惜不惜，贬李迪。三字狱，天下服。服不服，杀武穆。
奸臣败国不畏天，区区物论真无权。崖州一死差快意，遗恨施郎马前刺。
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听宛转，愁到渡江多。杏子雨馀梅子雨，柳枝歌罢竹枝歌。
一抹远山螺。
曾几日，轻扇掩纤罗。白发黄金双计拙，绿阴青子一春过。
归去意如何。
课馀自哦诗，诗罢还教子。时时视橐馀，质鬻市薪米。
穷山岂有节，疲氓不聊生。
比户迫冻馁，九日存空名。
旦视觜参中，斗极南北明。
知我乏机杼，促织亦销声。
昔健酒易得，痛饮倚妙龄。
焉知齿发暮，壶尽无可倾。
寒英粲荒圃，槁叶铿前荣。
坚忍验学力，乖离怅时情。
死也谅不磨，可惜百无成。
闲论修持，修持非草草。猛舍家缘，方求大道。灭尽无明，如轲能养浩。
肯逐人情似桔槔。鷇食鹑居，自然无烦恼。垢面蓬头，心田频扫。
金木相生，就中成至宝。便觉灵光出一毫。
长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沉波红，素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
霾云：阴云。蓬蓬：茫茫覆盖貌。冒：覆盖。
敛容：改变容颜。
冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，其宫殿在湖水深处。
“此时”二句：骊龙，黑色的龙。《庄子·列御》记：骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
“巨鱼”二句：腾踔（chuō）：跳跃。千黄金：意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
翻：反。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《中秋夜洞庭湖对月歌》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
谪仙酒渴要吞江，刘毅一呼从此欲。
当知明琼亦有神，引上洞天三十六。
无心曾看石桥去，有耳曾听石桥水。
俗尘未尽难重留，饭麻才竟归心起。
自从一别五春风，梦绕桥庵古复东。
雀噪亭前听茶鼓，蛇蟠砌外护瓜丛。
更忆依人两乌鹊，朝朝飞下映真阁。
树鹅土菌恣登盘，林麓素无虫兽恶。
江湖迢递皆畏途，谁知世上有华胥。
五百开士去虽久，犹余一老能清癯。
几年肋背不着席，栋宇增新间金碧。
风月忽寄盈尺书，约我重来共晨夕。
恨不速驾鸺鹠皮，屈伸臂项款山扉。
相逢定作解垢衣，水边石上同茹芝。
