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高君兴发泉石间,含毫挥霍写云山。白云无心去复还,青山对人閒更閒。
垂萝飞鸟疑可扳,浅浅石濑流潺湲,岚烟瀑雨清心颜。
迩来京国推名画,片纸应论百金价。啸台声响人竞闻,不道无声更潇洒。
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吾爱龙门子,解作无声诗。今为玉堂客,留此粉墨奇。
满堂山水多佳处,何限清辉阜阳曙。百道泉声缥缈间,几片云来欲飞去。
石门沙径逗微曛,飞红沓翠长氤氲。仙人炼处丹梯近,野衲行边鸟道分。
房栊正对钟山色,龙龛苍茫岱溪白。槃谷重逢李愿居,辋川复见王维宅。
主人兄弟俱好奇,酌酒鸣琴更下帷。客至频移剡溪棹,兴来或赌山阴棋。
龙门绘事今无价,千里相思五云下。我是林泉一布衣,为尔翻为有声画。
才近中秋月已清,鸦(yā)青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月,元不黏(nián)天独自行。
刚刚接近中秋,月已清圆,似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。
忽然间,觉得今夜的月亮,独自行进在,与天隔离的空间。
参考资料:
1、霍松林著.宋诗举要:安徽师范大学出版社,2015.06:第346页
2、陶文鹏主编.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996.01:第668-669页
诚斋:南宋高宗绍兴二十四年(1154)杨万里进士及第,授赣州司户,继调永州零陵丞。张勉以“正心诚意”之学,万里终身服之,并名其书室曰“诚斋”。鸦青幕挂一团冰:谓鸦青色的天空悬挂着一轮寒冰似的明月。幕:帷幕这里指天空。
元:同原。粘天:附着天。
俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里诗人不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诗人能独辟蹊径,别有所想,出人意表。诗人想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
这首小诗,既创造出优美的境界,给读者以美的享受;又出以新奇的遐想,启迪着读者的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使读者感到新鲜活泼。
鹭影投山背,蝉声满树头。千峰雪未释,四野雨初周。
甚矣厌馀暑,欣然当早秋。半年才此见,一夕可辞留。
人世佳期惟七夕,星躔至巧是天孙。
直从楼上将身乞,所欠云间着手扪。
闻得鹊声云报喜,看来蛛网似传言。
工夫只是凭心手,此外冥茫不足论。
深不堪桴浅不浮,百艘鳞戢贾胡留。如泥乘橇禹行水,以力婴天奡荡舟。
生息便疑吹野马,陂陀正恐见渊虬。君行迟速何须问,且为斯民耻内沟。
薛老峯头三个字,
须知此与石齐生。
直叫截断苍苔色,
浮世人侪眼始明。
休说边埃扫不清,如君出处极分明。西湖旧有骚人分,南岳新添散吏名。
吟苦只因听雨久,心闲直待买山成。堂堂京国谁知己,百尺楼空一剑横。